哲學(xué)研究方法論（第二版）

目錄
緒論以真正哲學(xué)的方式研究和發(fā)展哲學(xué)/ 1
一、透視來自“非哲學(xué)”的詰難/ 1
二、正視來自市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)/ 4
三、探尋哲學(xué)發(fā)展的突破口/ 6
四、建構(gòu)哲學(xué)研究方法論的基本思路/ 9
第一編元哲學(xué)問題研究
第一章哲學(xué)的性質(zhì)、特點和功能/ 15
一、哲學(xué)的性質(zhì)/ 16
二、哲學(xué)的特點/ 22
三、哲學(xué)的功能/ 34
第二章哲學(xué)形態(tài)學(xué)的思路與方法/ 38
一、問題的提出/ 38
二、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的基本規(guī)定/ 40
三、哲學(xué)形態(tài)學(xué)的研究方法/ 43
第三章哲學(xué)研究法的探索與建構(gòu)/ 45
一、選準哲學(xué)改革的突破口/ 45
二、世界觀與方法論關(guān)系的再探討/ 48
三、哲學(xué)研究法的基本規(guī)定/ 55
四、現(xiàn)代科學(xué)方法論及其哲學(xué)意義/ 59
第四章強化哲學(xué)研究的主體意識/ 62
一、確立哲學(xué)家的主體地位/ 62
二、強化哲學(xué)研究的批判意識/ 64
三、強化哲學(xué)研究的超越意識/ 68
四、強化哲學(xué)研究的世界意識/ 69
五、強化哲學(xué)研究的個性意識/ 71
六、強化哲學(xué)研究中的“學(xué)科群”意識/ 74
第二編哲學(xué)思維的發(fā)生與演進研究
第五章哲學(xué)思維方式的系統(tǒng)發(fā)生/ 81
一、哲學(xué)研究中的“尋根”意識/ 81
二、研究哲學(xué)思維系統(tǒng)發(fā)生的幾個前提和方法問題/ 85
三、神話思維的形成及其歷史意義/ 98
四、神話思維的局限及向哲學(xué)思維的躍遷/ 110
第六章本體論思維和研究方式/ 125
一、哲學(xué)研究中的歷史意識/ 125
二、本體概念的提出和本體論的形成/ 138
三、本體論思維方式的基本構(gòu)架/ 145
四、本體論思維方式的演進與引發(fā)的詰難/ 157
第七章認識論思維和研究方式/ 171
一、由本體論中心到認識論中心/ 172
二、認識論思維方式的基本構(gòu)架/ 178
三、認識論思維方式的演進與引發(fā)的詰難/ 210
第八章主體論思維和研究方式/ 216
一、由“客體中心”到“主體中心”/ 218
二、主體性思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 228
三、主體性思維方式在德國古典哲學(xué)中的發(fā)展/ 243
第九章實證論思維和研究方式/ 251
一、由思辨哲學(xué)到實證哲學(xué)/ 252
二、實證論思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 257
三、實證論思維方式的演進與引發(fā)的詰難/ 262
第十章人本論思維和研究方式/ 273
一、人本論思維和研究方式溯源/ 275
二、人本論思維和研究方式的基本構(gòu)架/ 286
三、人本論思維方式的啟示與引發(fā)的詰難/ 296
第三編馬克思主義哲學(xué)研究
第十一章馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)與發(fā)展/ 301
一、馬克思主義哲學(xué)觀的形成與建構(gòu)/ 302
二、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國的發(fā)展/ 313
第十二章馬克思主義哲學(xué)的基本規(guī)定/ 321
一、馬克思主義哲學(xué)是一種新唯物主義/ 322
二、馬克思主義哲學(xué)是辯證的唯物主義/ 327
三、馬克思主義哲學(xué)是歷史的唯物主義/ 329
四、馬克思主義哲學(xué)是人道的唯物主義/ 331
五、馬克思主義哲學(xué)是實踐的唯物主義/ 335
第十三章馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野/ 337
一、強化馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代意識/ 338
二、反省當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的實踐基礎(chǔ)/ 341
三、反省當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)/ 346
四、反思當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的世界哲學(xué)背景/ 350
五、加強馬克思主義哲學(xué)的自我反思/ 354
第十四章建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的基本原則/ 357
一、實踐性原則：強化和發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)不僅以唯物主義方式辯證地、歷史地解釋世界，而且人道地、實踐地改造世界的社會功能/ 358
二、客觀性原則：馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人與世界關(guān)系及其當(dāng)代特點的哲學(xué)抽象/ 363
三、主體性原則：以人作為主體而對人屬世界的自覺能動掌握和對屬人世界的自覺能動創(chuàng)造為基本內(nèi)容和基本線索/ 367
四、系統(tǒng)性原則：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)應(yīng)當(dāng)是多方面多層次多分支有機組成并處于動態(tài)演進之中的哲學(xué)學(xué)科群/ 370
五、整體性原則：馬克思主義哲學(xué)的體系結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為人與世界
關(guān)系總體性結(jié)構(gòu)的邏輯再現(xiàn)/ 375
第四編分支哲學(xué)和問題哲學(xué)研究
第十五章實踐的唯物主義及其當(dāng)代意義/ 381
一、探索唯物主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)/ 382
二、實踐的唯物主義與合理形態(tài)的辯證法/ 387
三、實踐的唯物主義與強化人類活動的主體性效應(yīng)/ 396
第十六章本體論的興衰與哲學(xué)觀念的變革/ 401
一、考察本體論命運的基本思路/ 401
二、本體概念的形成與哲學(xué)思維的發(fā)生/ 402
三、本體論的沉浮與哲學(xué)觀念的歷史演變/ 403
四、當(dāng)代西方哲學(xué)中的本體論論爭/ 405
五、本體論追尋與哲學(xué)思維的致極性和超越性/ 409
六、“本體論復(fù)興”與我國哲學(xué)變革/ 410
第十七章主體性與主體性原則辨析/ 414
一、主體性探討的實質(zhì)和背景/ 415
二、主體、客體概念的探微與辨析/ 418
三、從功能角度考察主體客體關(guān)系/ 422
四、人的多重規(guī)定與主體的整體性功能/ 424
五、人的主體性的內(nèi)在根據(jù)/ 427
六、主體性原則的基本規(guī)定/ 429
第十八章現(xiàn)代認識論研究的基本趨向/ 433
一、認識論研究的回顧與透視/ 434
二、深化認識論研究的基本思路/ 438
第十九章社會認識論的建構(gòu)與拓展/ 460
一、社會認識論的探索與建構(gòu)/ 461
二、社會認識方法論的拓展與構(gòu)想/ 467
第二十章人文社會科學(xué)哲學(xué)研究構(gòu)想/ 477
一、從社會認識論到人文社會科學(xué)哲學(xué)/ 478
二、研究人文社會科學(xué)哲學(xué)的幾個前提與方法問題/ 480
三、當(dāng)代人文社會科學(xué)哲學(xué)研究的基本構(gòu)架/ 484
第二十一章價值論與人生價值的特點/ 492
一、價值論研究的回顧與透視/ 493
二、深化價值論研究的幾點構(gòu)想/ 496
三、人生價值的特點與人生科學(xué)的研究方法/ 502
第二十二章評價與社會評價的特點/ 513
一、深化評價論研究的理論層面/ 514
二、社會評價的問題域及其研究意義/ 515
三、從評價論角度來看社會客體的價值特點/ 518
四、社會評價的基本特點/ 521
五、探索社會評價的科學(xué)化途徑/ 524
第二十三章深化文化學(xué)研究的方法論問題/ 527
一、文化研究的回顧與透視/ 528
二、深化文化學(xué)研究的基本思路/ 531
三、馬克思的文化人類學(xué)思想/ 541
四、“文化圍城”與比較文化研究/ 549
第二十四章傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化/ 557
一、儒學(xué)及其當(dāng)代命運/ 558
二、中國傳統(tǒng)文化與社會主義現(xiàn)代化/ 565
第二十五章中國特色社會主義研究思路/ 583
一、全方位把握社會主義社會有機體/ 584
二、毛澤東思想與中華民族的自我意識/ 597
三、社會主義市場經(jīng)濟與發(fā)展人的個性/ 614
附錄探索一條個性化的哲學(xué)研究道路/ 618
后記/ 631