思想與文學(xué)：走進(jìn)王陽(yáng)明的精神世界

第一輯 王陽(yáng)明心學(xué)思想研究
從意念與良知之關(guān)系看王陽(yáng)明的知行合
——兼及對(duì)知識(shí)論視域下良知詮釋的反思與修正
王陽(yáng)明未發(fā)已發(fā)思想研究
工夫路徑還是本體開顯？
——基于對(duì)知行合一例證的考察
“經(jīng)學(xué)即心學(xué)”
——王陽(yáng)明心學(xué)與其經(jīng)學(xué)的互證與會(huì)通
王陽(yáng)明的”未發(fā)“與”已發(fā)
——兼論與程朱一派的比較
論“知行合一”對(duì)德育的啟示
再論陽(yáng)明對(duì)孝的接續(xù)性詮釋
——從儒家對(duì)“短喪”的批評(píng)及其辯駁的理由說(shuō)起
王陽(yáng)明《中庸》學(xué)研究
論王陽(yáng)明視域下的儒家“愛有差等”原則
王陽(yáng)明《拔本塞源論》思想探析
對(duì)《拔本塞源論》的考察
王陽(yáng)明平定桶岡史事再探
論王陽(yáng)明哲學(xué)中“知”在工夫意義上的內(nèi)涵
王陽(yáng)明“為學(xué)”觀探究

第二輯 陽(yáng)明學(xué)及陽(yáng)明文化傳播研究
王陽(yáng)明心學(xué)與清代學(xué)術(shù)
馮從吾與晚明陽(yáng)明心學(xué)
——以王陽(yáng)明教說(shuō)的理解為中心
王艮的身體觀探究
以心傳道
——林兆恩的儒家道統(tǒng)觀探析
仁·心·欲
——江右王學(xué)劉元卿心性論筒述
明清贛南陽(yáng)明碑刻所涉書寫群體研究
島田虔次論陽(yáng)明學(xué)的“自我意識(shí)”
略論神儒融合背景下的日本陽(yáng)明學(xué)發(fā)展
略論陽(yáng)明學(xué)在近現(xiàn)代東亞的傳播
21世紀(jì)以來(lái)王陽(yáng)明思想研究的知識(shí)圖譜分析

第三輯 文學(xué)世界中的王陽(yáng)明
論王陽(yáng)明哀祭文的藝術(shù)特色
王陽(yáng)明詩(shī)歌中“水”的情感意蘊(yùn)
論王陽(yáng)明詩(shī)歌中曾點(diǎn)形象的文化意蘊(yùn)
王陽(yáng)明詩(shī)歌中“風(fēng)”的意象探微
論王陽(yáng)明的“獄中詩(shī)”創(chuàng)作
論張岱《快園道古》中的王陽(yáng)明形象塑造
江南文人的“自畫像”
——論趙柏田小說(shuō)中的王陽(yáng)明形象塑造
論楊行恭《王陽(yáng)明傳奇》的敘事策略
論場(chǎng)景式歷史小說(shuō)《王陽(yáng)明》的藝術(shù)特色
論21世紀(jì)王陽(yáng)明題材戲劇中的“龍場(chǎng)戲
從思想與文學(xué)的視域走進(jìn)王陽(yáng)明的精神世界
——第二屆全國(guó)大學(xué)生“知行合一傳習(xí)論壇”綜述