論書(shū)隨筆

　　在書(shū)法理論上，啟功先生不僅撰寫了許多嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)術(shù)文童，還從自己的書(shū)寫實(shí)踐出發(fā)，提出了“黃金分割法”“結(jié)字為上”“破除迷信”等理念，不尚玄言，切實(shí)可讀，對(duì)近現(xiàn)代的書(shū)法研究和教育產(chǎn)生了重要影響。《論書(shū)隨筆/湖山藝叢》是啟功的一部隨筆散文論集，主要內(nèi)容還是圍繞金石書(shū)法展開(kāi)的，包括了精選的六篇學(xué)術(shù)散論和附錄的兩篇自述。

　　啟功（1912-2005），中國(guó)當(dāng)代著名教育家、國(guó)學(xué)大師、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書(shū)畫家、文物鑒定家、詩(shī)人，滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字元白，也作元伯。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學(xué)中途輟學(xué)后，發(fā)憤自學(xué)。稍長(zhǎng)，從賈羲民、吳鏡汀習(xí)書(shū)法丹青，從戴姜福修古典文學(xué)?？炭嚆@研，終至學(xué)業(yè)有成1933年經(jīng)傅增湘先生推介，受業(yè)于陳垣，獲聞學(xué)術(shù)流別與考證之學(xué)。后聘為輔仁中學(xué)國(guó)文教員；1935年任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教；1938年后任輔仁大學(xué)國(guó)文系講師，兼任故宮博物院專門委員，從事故宮文獻(xiàn)館審稿及文物鑒定工作；1949年任輔仁大學(xué)國(guó)文系副教授兼北京大學(xué)博物館系副教授；1952年后任北京師范大學(xué)副教授、教授。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、北京師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。九三學(xué)社顧問(wèn)、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問(wèn)，西泠印社社長(zhǎng)。2005年6月30日2時(shí)25分病逝于北京。其主要著作《古代字體論稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《論書(shū)絕句》、《論書(shū)札記》、《說(shuō)八股》、《啟功書(shū)畫留影冊(cè)》。