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后現(xiàn)代的現(xiàn)代性

后現(xiàn)代的現(xiàn)代性

定 價:¥118.00

作 者: 陳曉明 著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項: 美學與文藝批評叢書
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787522704241 出版時間: 2022-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 314 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  雅克·德里達((Jacques Derrida,1930—2004),法國哲學家。20世紀下半葉最重要的哲學家之一。德里達本人的寫作史、闡釋德里達的歷史,以及歷史語境本身都在當下悄然發(fā)生變化,這使我們有必要重新闡釋德里達以及解構(gòu)的歷史?!兜吕镞_的底線》在整個后結(jié)構(gòu)主義興起的知識背景上來闡釋德里達及其解構(gòu)主義,考察解構(gòu)主義在當今知識領(lǐng)域產(chǎn)生的必要性。作者就德里達的代表性文本展開具體分析,追蹤其解構(gòu)思路展開的路線,揭示他解構(gòu)的意義和困擾所在;同時,對解構(gòu)主義進行一次“尋底”探討和重新“修復(fù)”。

作者簡介

  陳曉明,男,1959年2月生,福建人。早年有過知青經(jīng)歷,后上大學(1977級),后讀研究生,其間從事過教學和研究工作。1987年進入中國社會科學院研究生院文學系攻讀博士學位,1990年獲文學博士學位,并留院工作多年,任中國社會科學院文學研究所研究員。現(xiàn)在北京大學中文系任教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向為當代先鋒派文學和后現(xiàn)代文化理論等。著有《表意的焦慮》等10多部著作,發(fā)表論文評論200多篇,200多萬字;并在歐美學術(shù)刊物Boundary2等發(fā)表英文論文多篇。主編編選叢書文叢多種。曾獲“華語文學傳媒大獎”2002年度文學評論家獎項。1995年至1998年先后在英國、荷蘭、德國等地的著名學府和研究機構(gòu)做研究和訪問講學。1992年入選英國劍橋國際傳記中心編纂的《世界名人錄》等辭典。

圖書目錄

上編 現(xiàn)代性隱憂
第一章 替代與補充:從后現(xiàn)代到現(xiàn)代性
一 后現(xiàn)代變成了“現(xiàn)代性”問題
二 審美的現(xiàn)代性意義
三 “現(xiàn)代性”論述引入中國當代文學
四 建構(gòu)現(xiàn)代性的“當下本體論”意義
第二章 超越隱憂:現(xiàn)代性之多樣性與本真性
一 現(xiàn)代性之“隱憂”
二 現(xiàn)代性的多樣性方案
三 重新確認的后現(xiàn)代根基
第三章 多元的困擾:理論的越界與轉(zhuǎn)向
一 理論前沿:越界與多向選擇
二 西學視野:后理論、批判話語與解構(gòu)
三 文化研究:身體、圖像及其向當下轉(zhuǎn)向
第四章 變革的極限:現(xiàn)代性與文學的非歷史化
一 現(xiàn)代性與歷史化
二 非歷史化敘事與反本質(zhì)主義寫作
三 無法歷史化的女性寫作
四 現(xiàn)代性與重新歷史化
第五章 虛妄的強加:文學的道德訴求
一 什么是道德?誰的道德?誰道德
二 歷史之外的強加:道德與意識形態(tài)的力量
三 文本內(nèi)的錯位:道德與審美表現(xiàn)力
四 道德與當代審美意識聚合
第六章 文學的韌性:歷史化與個人記憶
一 尖銳的斷裂:啟蒙敘事與革命寫作
二 書寫的妥協(xié):個人記憶與歷史化的敘事
三 結(jié)語或文學的非歷史化問題
第七章 鬼影底下的歷史虛空
一 關(guān)于“鬼影”的文學敘事
二 被歷史覆蓋的文學經(jīng)驗
三 個體經(jīng)驗與反思性的匱乏
四 告別歷史或過激的補充
第八章 多義的記憶:歷史“回歸”或者在別處
一 歷史再次無法拒絕
二 現(xiàn)代性反思與歷史內(nèi)在性
三 敘事的神奇性與歷史的他者化
四 抒情性敘事與歷史的自我化
五 歷史始終“在場”或者斷裂
下編 后當代幻象
第一章 記憶的解脫:“私密”與歷史陷阱
一 動機與假象:原罪、隱私的修辭意義
二 深化與改寫:歷史/道德的陷阱
三 私人性與中國小說的歷史變異
第二章 重寫故鄉(xiāng)與后現(xiàn)代的惡之花
一 現(xiàn)代性的歷史敘事及其在當代的變革
二 在歷史碎片中重繪鄉(xiāng)土/后現(xiàn)代圖景
三 同性、同鄉(xiāng)及其顛覆同質(zhì)化的歷史
四 故鄉(xiāng)的迷失與對文化母本的追蹤
第三章 新新浪漫主義:后現(xiàn)代的變形記
一 潮流或市場的夢想:浪漫又先鋒
二 后現(xiàn)代的尷尬:現(xiàn)實的錯位
三 BOBO族的美學:新新浪漫主義
四 文化象征意義:倒退或者補課?
第四章 從容中的堅韌:無法穿透的現(xiàn)代性之墻
一 對人性的絕對叩問
二 歷史輪回與“現(xiàn)代性”之壩
三 在愛欲的盡頭舞蹈
四 在偏斜中發(fā)掘荒誕的詩性
五 穿越過當代生活的廢墟
第五章 “鑿空”西部的神秘:生活的肯定性
一 沈葦:當下生活的肯定性
二 董立勃:日常生活的倫理
三 劉亮程:過自己的生活
第六章 “天下”的托辭:責任、規(guī)訓(xùn)與暴力
一 “天下”:面向新國際的規(guī)訓(xùn)
二 “天下”:暴力與藝術(shù)的超越境界
三 暴力美學的依據(jù)和托辭
第七章 最終的秘密:碑、瘤子與亂倫后的謀殺
一 秘密地帶,墓碑,文本的虛幻性
二 瘤子,敘述的飛揚與鄉(xiāng)村的苦難
三 亂倫、謀殺與人性的秘密
四 山谷里的誡碑,歷史遺產(chǎn)與另外的道路
第八章 “后人民性”與美學的脫身術(shù)
一 底層的苦難與悲憫情懷
二 推向極致的表現(xiàn)方式與脫身式的變異
三 囚禁的思想根源與脫身的藝術(shù)可能性

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