序
緒論
第一章 漢賦的文化淵源及其與漢代禮學思想的關系
第一節(jié) 釋“賦”
第二節(jié) 大賦文本的禮制淵源:戰(zhàn)國青銅器圖像紋與漢大賦比較研究
第三節(jié) 禮學視野下的漢代文質觀與辭賦創(chuàng)作的發(fā)展
第二章 漢初禮制與賦體文學的發(fā)展
第一節(jié) 首發(fā)奇采:陸賈《孟春賦》與漢初禮制
第二節(jié) 交聘之禮與《七發(fā)》的結構及影響
第三節(jié) “帝王師”與“士不遇”
第三章 西漢前中期的國家祀典與司馬相如的賦作
第一節(jié) 立極廟與斬白蛇的歷史意義及其在漢賦中的展現(xiàn)
第二節(jié) 太一信仰與《大人賦》關系考論
第三節(jié) “秦中”之祀與《哀二世賦》
第四章 兩漢之際的禮制新變與京都題材賦的創(chuàng)作
第一節(jié) 元成廟議與《長楊賦》的結構及影響
第二節(jié) 火德主禮:五德終始說與《兩都賦》的造作
第三節(jié) 大漢繼周:思想史視閾下的“賦者,古詩之流”
第四節(jié) 月令之學與《二京賦》的結構及影響
第五章 東漢中后期的禮制變遷與馬融賦頌的創(chuàng)作
第一節(jié) 《廣成頌》與東漢禮制及賦體文學的變遷
第二節(jié) 《長笛賦》與東漢中后期士風
第三節(jié) 日藏馬融《上林頌》殘篇??奔捌渑c蒐狩之禮關系考證
結語
參考文獻
后記