辯護(hù)的權(quán)利

　　本書是本書是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本書《正義的語(yǔ)境》的進(jìn)一步延伸與補(bǔ)充。在本書中福斯特討論了在社會(huì)政治情境中的各個(gè)方面，甚至超越國(guó)界，正義最終涉及一個(gè)規(guī)范性核心：人的基本辯護(hù)權(quán)利。福斯特認(rèn)為，自古以來(lái)，哲學(xué)以多種方式給人下定義，從人是理性的動(dòng)物，到人是有限且有缺陷的存在者，這些定義都在凸顯人是作為辯護(hù)性動(dòng)物這一形象，因此，如果想理解人的實(shí)踐，我們就必須把他們?cè)O(shè)想成與各種辯護(hù)緊密相連的實(shí)踐。無(wú)論我們想什么或做什么，我們把理由的要求置于自身（和他人），不管這種要求是明確提出的，還是一直隱含的。從這一視角，當(dāng)人類處于“辯護(hù)秩序”中，我們就把社會(huì)的情境稱為“政治的”情境。因此，福斯特在這里就縮小了正義的概念，在他的闡述中，正義不僅要求為什么某人擁有或不擁有某種權(quán)利或物品的理由，而是首先就其訴求進(jìn)行確定，并界定參與者彼此的關(guān)系。

　　作者簡(jiǎn)介 萊納·福斯特，德國(guó)法蘭克福大學(xué)政治理論和哲學(xué)教授，“規(guī)范秩序”研究中心主任，柏林-勃蘭登堡科學(xué)與人文學(xué)院和英國(guó)科學(xué)院成員。2012年，福斯特榮獲德國(guó)研究基金會(huì)的萊布尼茨獎(jiǎng)。著有《正義的語(yǔ)境》《沖突中的寬容》《辯護(hù)的權(quán)利》等多部著作。譯者簡(jiǎn)介 劉曙輝，清華大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后，德國(guó)法蘭克福大學(xué)“規(guī)范秩序”研究中心訪問學(xué)者，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員，《馬克思主義研究》編輯，主要從事西方馬克思主義研究等。