道德經(jīng)譯注

　　《道德經(jīng)譯注》內(nèi)容包括注、譯、闡釋和著述，特點(diǎn)有三：一、在忠原文、重證據(jù)的前提下，注、譯、闡釋了《道德經(jīng)》原文。對(duì)于疑難或矛盾句子采用邏輯推理方法，作有說(shuō)服力的闡釋?zhuān)詫?shí)現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一，不致扭曲原文本義。二、從原文中概括老子的“道體”，使之形成理論化、系統(tǒng)化（包括老子哲學(xué)的基本問(wèn)題，老子哲學(xué)范疇的物質(zhì)定義，老子哲學(xué)的基石——世界物質(zhì)統(tǒng)一性，老子的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和社會(huì)歷史觀），并與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)原理融為一體，激活了《道德經(jīng)》全書(shū)的活力。三、以偉大哲學(xué)家恩格斯“自然界是檢驗(yàn)辯證法的試金石”為指導(dǎo)，運(yùn)用都江堰水利工程等實(shí)例、《河圖》天地之?dāng)?shù)和《伏羲易》數(shù)理邏輯推理，證明老子的自然觀就是辯證唯物主義自然觀。此外，在闡釋老子修身處世之道的同時(shí)，闡發(fā)了老子揭示的人自身生存和發(fā)展的規(guī)律；在闡述老子與《道德經(jīng)》在古代歷史中的地位和作用的同時(shí)，闡明了《道德經(jīng)》哲學(xué)的現(xiàn)代作用。并對(duì)其“道經(jīng)”和“德經(jīng)”原序重新作了調(diào)整，還附錄了“研讀《道德經(jīng)》的基本要訣”，有助于讀者讀懂《道德經(jīng)》。

暫缺《道德經(jīng)譯注》作者簡(jiǎn)介