民法學(xué)精論（套裝上中下冊(cè)）

　　民法典是科學(xué)立法、民主立法、依法立法的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值融貫、體系完整、規(guī)則齊備，充分彰顯了中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色。具體而言：一是體系的構(gòu)建。大陸法系國(guó)家經(jīng)典的民法典體例采用五編制或者三編制，我國(guó)《民法典》則采納了七編制，確立了獨(dú)立成編的人格權(quán)和侵權(quán)責(zé)任，這是我國(guó)民法典的重大亮點(diǎn)和創(chuàng)新，也為世界民事立法貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。尤其是以民事權(quán)利為中心構(gòu)建了整個(gè)民法典體系，充分彰顯了我國(guó)民法典作為權(quán)利法的特點(diǎn)。我國(guó)《民法典》總則編采用了“提取公因式”的方式，將民事權(quán)利的主體、客體，民事權(quán)利的體系、行使、變動(dòng)、保護(hù)等一般規(guī)則提煉和抽象出來，形成了較為完備的有關(guān)民事權(quán)利的規(guī)則。民事權(quán)利成為一條紅線，貫穿于總則的始終，從而增加了民法典的科學(xué)性和內(nèi)在邏輯性，更全面地展現(xiàn)了民法典的權(quán)利法特質(zhì)。《民法典》作為一部以“民”命名的法典，它堅(jiān)持了以人民為中心的理念，以保障私權(quán)為立法目的和基本理念，它不僅全面保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)，而且為全面保護(hù)私權(quán)提供了各種保障和救濟(jì)機(jī)制。正因如此，《民法典》也被稱為“民事權(quán)利的宣言書”。二是制度的創(chuàng)新?！睹穹ǖ洹窂奈覈?guó)實(shí)際出發(fā)，借鑒西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，作出了許多重要的制度創(chuàng)新，形成了大量的被稱為“中國(guó)元素”的法律制度，有力回應(yīng)了實(shí)踐的需求。總則編中，無論是民事主體制度中關(guān)于“非法人組織”制度的規(guī)定，還是以營(yíng)利法人與非營(yíng)利法人的分類代替?zhèn)鹘y(tǒng)民法社團(tuán)法人與財(cái)團(tuán)法人的分類；無論是特別法人制度的構(gòu)建，還是對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所等法人的規(guī)定，都具有鮮明的中國(guó)特色。物權(quán)編解決了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何與社會(huì)主義公有制相結(jié)合的難題，既有效維護(hù)了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，又有力地促進(jìn)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。合同編發(fā)揮了債法總則的功能，并創(chuàng)設(shè)了大量的民商合一的規(guī)則體系。人格權(quán)編全面列舉了10項(xiàng)人格權(quán)益，并始終保持了人格權(quán)益保護(hù)范圍的開放性，回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代所提出的對(duì)隱私、個(gè)人信息保護(hù)的需求?；橐黾彝ゾ幬樟酥袊?guó)幾千年法律文化的精髓，有利于維護(hù)家庭的和睦和諧，促進(jìn)良好家風(fēng)建設(shè)。繼承編總結(jié)了我國(guó)繼承立法和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了完善的繼承法律制度體系。侵權(quán)責(zé)任編以損害賠償為中心，以歸責(zé)原則為主線，構(gòu)建并完善了侵權(quán)責(zé)任法律制度體系。三是價(jià)值理念的創(chuàng)新。孟德斯鳩說過，“在民法的慈母般的眼里，每一個(gè)個(gè)人就是整個(gè)的國(guó)家”。民法典堅(jiān)持以民為本、以民為上，努力促進(jìn)人權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，更加注重人文關(guān)懷。民法典通過人格權(quán)獨(dú)立成編，全面維護(hù)人民群眾進(jìn)入新時(shí)代后的不斷提升的精神層面的需求，全面強(qiáng)化了對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù)。使人民群眾不僅吃得飽、穿得暖，而且活得更體面、更有尊嚴(yán)。民法典通過物權(quán)合同等制度的設(shè)立，保障了人民群眾基本財(cái)產(chǎn)權(quán)利，保障人民安居樂業(yè)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，民法典時(shí)代也是以法律手段保障人民美好幸福生活實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。我國(guó)《民法典》雖然也確認(rèn)了私法自治價(jià)值，但更注重強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷價(jià)值，在私法自治和人格尊嚴(yán)發(fā)生沖突的情況下，人格尊嚴(yán)價(jià)值優(yōu)先，以這種理念形成了我國(guó)民法典總則的價(jià)值融貫。四是充分體現(xiàn)時(shí)代特征?！睹穹ǖ洹贩e極回應(yīng)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新情況、新問題。一方面，隨著高科技的發(fā)展，產(chǎn)生了個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)和數(shù)據(jù)的保護(hù)等新型問題，《民法典》對(duì)個(gè)人信息、數(shù)據(jù)保護(hù)等問題作出了規(guī)定，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)交易作出了制度安排。另一方面，《民法典》還積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問題，如對(duì)英烈人格利益保護(hù)、見義勇為問題作出了規(guī)定。“法無解釋不得適用”，在我國(guó)《民法典》已經(jīng)頒布、民事法律體系已經(jīng)基本形成的情形下，大規(guī)模創(chuàng)設(shè)民事法律規(guī)則的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，法治建設(shè)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是使“紙面上的法律”變?yōu)椤靶袆?dòng)中的法律”，大限度地發(fā)揮法律適用的效果，因而我們需要從重視立法論向重視解釋論轉(zhuǎn)化。可以說，一個(gè)解釋的時(shí)代已經(jīng)到來。換言之，在現(xiàn)階段，社會(huì)主義法治建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是通過解釋彌補(bǔ)現(xiàn)有法律體系的不足，消除現(xiàn)有法律之間的矛盾，使法律得到有效適用，大限度地發(fā)揮立法的效力，這正是法律解釋在今天所應(yīng)發(fā)揮的功能。只有準(zhǔn)確解釋好、理解好《民法典》，才能夠充分保障《民法典》的有效貫徹實(shí)施?！睹穹▽W(xué)精論（套裝上中下冊(cè)共3本 ）》主要以《民法典》的內(nèi)容體系為依據(jù)，重點(diǎn)就《民法典》的重大疑難問題展開了必要解釋。

　　王利明，男，漢族，1960年2月出生于湖北省仙桃市，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，民法學(xué)博士，曾任中國(guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。參與了改革開放以來許多重要民事法律的制定工作，如合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等的論證、起草工作，擔(dān)任中國(guó)法學(xué)會(huì)民法典編纂領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)全程參與《民法典》編纂工作。曾受邀兩次為中共中央政治局集體學(xué)習(xí)、三次為全國(guó)人大常委會(huì)做專題講座。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《中國(guó)法學(xué)》《法學(xué)研究》等法學(xué)核心刊物上發(fā)表了300多篇學(xué)術(shù)論文，先后出版專著20余部，研究成果先后5次獲得中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等。被評(píng)為首屆十大中青年法學(xué)家，兩次榮獲“CCTV中國(guó)年度法治人物”，并獲得第六屆全國(guó)杰出技術(shù)人才等榮譽(yù)稱號(hào)。