梁山真儒，天下來(lái)學(xué)：基于《來(lái)瞿唐先生日錄》的研究

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	陳祎舒，張夢(mèng)雪，楊信良著
出版社：	西南交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564386726	出版時(shí)間：	2022-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	235	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《來(lái)瞿唐先生日錄》作為記載來(lái)知德理學(xué)思想及詩(shī)賦文集的傳世著作，曾被后世多次重新刊刻。我們通過(guò)開(kāi)展萬(wàn)歷本與道光本《日錄》對(duì)校工作，在認(rèn)識(shí)兩種版本各自具有的特征的同時(shí)，便于恢復(fù)《日錄》的全貌與原貌，進(jìn)而為《日錄》在日后的古籍整理工作的開(kāi)展提供版本上的基本依據(jù)。來(lái)知德歷史人物評(píng)價(jià)是其歷史觀的集中體現(xiàn)，具有重要意義。他通過(guò)樹(shù)立典范人物，弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)的價(jià)值觀。來(lái)氏選擇了歷史上具有代表性的諸位帝王進(jìn)行評(píng)價(jià)，在縱向比較的過(guò)程中，始終注重把握人物品評(píng)的客觀性。來(lái)知德針對(duì)歷史人物個(gè)人才能進(jìn)行分析，反映了他道德作為個(gè)人才能發(fā)揮的先決條件的思想。

作者簡(jiǎn)介

　　陳祎舒，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。研究方向：中國(guó)易學(xué)史、宋明理學(xué)史。主要研究成果：參與國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目《來(lái)知德全集（輯校）》的整理工作，2018年2月于《杜甫研究學(xué)刊》第2期獨(dú)作發(fā)表《唐詩(shī)中揚(yáng)雄》。2021年11月于《人文雜志》第11期與導(dǎo)師楊世文共同發(fā)表《性二元論及明儒的批判和改造》。張夢(mèng)雪，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。研究方向：中國(guó)儒學(xué)史、巴蜀文化。主要研究成果：參與了《張南軒著作整理與研究》等國(guó)家社科基金項(xiàng)目。楊信良，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。研究方向：唐宋社會(huì)文化史、區(qū)域社會(huì)史。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章來(lái)知德生平研究
第一節(jié) 學(xué)術(shù)經(jīng)歷
第二節(jié) 家世與交友
第二章《來(lái)瞿唐先生日錄》專(zhuān)題考
第一節(jié) 兩種《來(lái)瞿唐先生日錄》版本異同考
第二節(jié) 來(lái)知德相關(guān)川東地點(diǎn)考
第三章《來(lái)瞿唐先生日錄》思想研究
第一節(jié) 歷史觀：歷史人物評(píng)價(jià)
第二節(jié) 生死觀：生命價(jià)值的思考
第三節(jié) 文學(xué)觀：以飲灑類(lèi)詩(shī)賦為對(duì)象
第四章蜀學(xué)的傳承：理學(xué)視域下張拭《論語(yǔ)解》與來(lái)知德《日錄》對(duì)比研究
第一節(jié) 張杖思想與《論語(yǔ)解》成書(shū)略述
第二節(jié) 張栻與來(lái)知德思想對(duì)比研究：從理學(xué)基本范疇
第三節(jié) 張栻與來(lái)知德治學(xué)思想對(duì)比研究
第四節(jié) 宋明理學(xué)經(jīng)典詮釋的風(fēng)格與永恒魅力
第五章晚明至清對(duì)來(lái)知德的崇祀活動(dòng)
第一節(jié) 晚明至清梁山縣文廟、學(xué)宮的興廢與來(lái)公祠的營(yíng)建修繕
第二節(jié) 晚明至清官員士人爭(zhēng)取來(lái)知德增祀于孔廟的嘗試
第三節(jié) 來(lái)知德崇祀活動(dòng)中的士人
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)