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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論孝文化與家庭養(yǎng)老

孝文化與家庭養(yǎng)老

孝文化與家庭養(yǎng)老

定 價(jià):¥68.00

作 者: 胡澤勇 編
出版社: 湖北人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787216103404 出版時(shí)間: 2022-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 172 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《孝文化與家庭養(yǎng)老》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目(14BZX080)研究成果的總結(jié)與整理。書(shū)稿共分導(dǎo)論、分論和結(jié)論三大部分。導(dǎo)論部分簡(jiǎn)要介紹了課題問(wèn)題的提出、研究假設(shè)、研究的目的和意義、研究思路和研究方法、研究團(tuán)隊(duì)及項(xiàng)目執(zhí)行情況;分論部分是全書(shū)的主體和重點(diǎn)所在,著重闡釋了養(yǎng)老問(wèn)題的文化定位、家庭養(yǎng)老的中國(guó)特色和家庭養(yǎng)老在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的可持續(xù)性等三大問(wèn)題;結(jié)論部分主要揭示了課題的研究結(jié)論及其可靠性、主要?jiǎng)?chuàng)新與突出特色、學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值、研究缺憾與學(xué)術(shù)展望等。本書(shū)的主旨在表明,以孝文化為依托的家庭養(yǎng)老在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),家庭養(yǎng)老作為一種文化模式具有不變性和穩(wěn)定性,在當(dāng)代社會(huì)對(duì)于應(yīng)對(duì)老齡化挑戰(zhàn)亦具有舉足輕重的作用,堅(jiān)定不移地支持和發(fā)展家庭養(yǎng)老,既是我們的“道路自信”和“制度自信”,也是我們的“文化自信”。

作者簡(jiǎn)介

  胡澤勇,1965年6月生,湖北省孝感市人。湖北工程學(xué)院政法學(xué)院教授,中華孝文化研究中心常務(wù)副主任。1989年畢業(yè)于華中師范大學(xué)政治教育系思想政治教育專業(yè),同年進(jìn)入孝感師專政史科任教。1999年至2002年在湖南師范大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí),獲法學(xué)碩士學(xué)位。2003年至2011年,先后擔(dān)任湖北工程學(xué)院黨委方向?yàn)樗枷胝谓逃⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化。先后主持并完成湖北省社科基金項(xiàng)目、湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大委托項(xiàng)目、湖北省思想庫(kù)課題等10余項(xiàng);參與承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部理論研究課題1項(xiàng)。在《社會(huì)主義研究》《江漢論壇》等國(guó)內(nèi)重點(diǎn)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,參編教材和教育讀本8部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、研究假設(shè)
三、研究的目的和意義
(一)研究目的
(二)研究意義
四、研究思路
五、研究方法
六、研究團(tuán)隊(duì)
七、項(xiàng)目執(zhí)行情況
第一章 養(yǎng)老與文化
第一節(jié) 養(yǎng)老是一種特定的文化
一、養(yǎng)老概念界定
二、養(yǎng)老文化
三、養(yǎng)老文化在銀發(fā)中國(guó)的轉(zhuǎn)化與發(fā)展
第二節(jié) 養(yǎng)老模式
一、養(yǎng)老模式的概念
二、養(yǎng)老模式類型之爭(zhēng)
三、養(yǎng)老模式的基本類型
第三節(jié) 文化傳統(tǒng)對(duì)養(yǎng)老模式的影響
一、孝文化對(duì)家庭養(yǎng)老模式的影響
二、西方文化對(duì)社會(huì)養(yǎng)老模式的影響
三、中西方文化的交匯與社區(qū)居家養(yǎng)老
第二章 家庭養(yǎng)老在國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐
第一節(jié) 家庭養(yǎng)老是中國(guó)農(nóng)村的主要養(yǎng)老模式
一、農(nóng)村家庭養(yǎng)老歷史悠久
二、農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀
三、農(nóng)村家庭養(yǎng)老的孝文化維系
第二節(jié) 家庭養(yǎng)老在城市的流行
一、城市養(yǎng)老意愿仍然以家庭養(yǎng)老為主
二、決定城市家庭養(yǎng)老的主要因素
三、城市家庭養(yǎng)老面臨的新問(wèn)題
第三節(jié) 國(guó)外及中國(guó)港臺(tái)地區(qū)的家庭養(yǎng)老
一、東亞、東南亞地區(qū)的家庭養(yǎng)老
二、歐美社會(huì)的家庭養(yǎng)老
第三章 家庭養(yǎng)老模式在當(dāng)代中國(guó)的變遷
第一節(jié) 傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能的弱化
一、近代以來(lái)中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷
二、家庭養(yǎng)老模式的演變
三、家庭養(yǎng)老功能的弱化——基于農(nóng)村的典型案例分析
四、中國(guó)家庭養(yǎng)老模式演變的原因分析
第二節(jié) 社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的興起
一、養(yǎng)老理念的變化和社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)政策的確立
二、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀
三、社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展困境與出路
第三節(jié) 充分發(fā)揮機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的作用
一、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量逐漸增加
二、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展過(guò)程中的突出問(wèn)題
第四章 家庭養(yǎng)老模式的可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié) 家庭養(yǎng)老可持續(xù)發(fā)展的思想文化依據(jù)
一、家庭養(yǎng)老可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)
二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
第二節(jié) 家庭養(yǎng)老可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)
一、家庭養(yǎng)老模式具有充分的現(xiàn)實(shí)需求
二、社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系目前發(fā)展不夠成熟
三、國(guó)際社會(huì)對(duì)家庭養(yǎng)老的認(rèn)同和肯定
第三節(jié) 家庭養(yǎng)老可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑
一、加強(qiáng)孝文化宣傳教育
二、充分發(fā)掘家庭養(yǎng)老的資源和潛能
三、建立健全支持家庭養(yǎng)老的政策機(jī)制
四、建立和完善家庭養(yǎng)老的社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)
結(jié)論
一、研究結(jié)論及其可靠性
(一)研究結(jié)論
(二)研究結(jié)論的可靠性
二、創(chuàng)新程度與突出特色
(一)本課題成果內(nèi)容的創(chuàng)新
(二)成果研究方法的創(chuàng)新
(三)成果突出特色和主要建樹(shù)
三、學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值
(一)成果的學(xué)術(shù)價(jià)值
(二)成果的應(yīng)用價(jià)值
四、研究缺憾與研究展望
(一)研究缺憾
(二)尚需深入研究的問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
后記

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