?。ㄔ摃鴱膶儆凇霸捳Z·觀念·建筑研究論叢”系列） 建筑教育接納包豪斯教學法可以視為教學方法從古典向現(xiàn)代轉變的一個指標。作為培養(yǎng)藝術和手工藝才能的通識課程，包豪斯初步課程于1930年代末被移植到美國的建筑院校中。它所包含的材料和抽象形式的訓練很快被吸納到建筑基礎教學中，并替代了原有的布扎方法。然而這種發(fā)散的視覺訓練源自于移民包豪斯藝術家的教學，因而要經歷一個轉化以滿足建筑設計的基本需求。中國的大學建筑教育屬于西方的舶來品，因而不可避免要經歷一次和美國類似的教學轉型的過程。但因為特定的歷史和社會背景，中國建筑教育的現(xiàn)代轉型有著不同于美國的階段劃分和本土特征。1950年代初以前，圣約翰大學、清華大學建筑系都先后接觸到包豪斯的影響，但這一短暫的探索在1950年代之后受社會、政治環(huán)境的阻礙，基本停滯。包豪斯初步課程的第二次全面影響是1980年代初開始流行的“三大構成”?！皹嫵伞苯虒W的興起對當時布扎模式的窠臼形成沖擊，但其和建筑基本知識的脫節(jié)也逐步暴露。因而“構成”也經歷了一個從純粹形式到有限定條件的空間/形式訓練的轉換，這一點和包豪斯在美國的變遷非常類似。 本書把包豪斯初步課程在中美兩國建筑教育的變遷視為一個跨文化的現(xiàn)象。通過對“基本設計”在美國建筑教育形成和歷史沿革的梳理，歸納出三種延續(xù)包豪斯方法的方式。隨后，轉至“構成”在中國建筑教育的歷史研究，著重分析了同濟和清華兩所建筑系基礎課程的變遷，并揭示出在兩次引入包豪斯方法的過程中，布扎傳統(tǒng)仍發(fā)揮潛在影響。最后， 本書針對中美建筑教育接納包豪斯初步課程歷史進程中的一些指標進行了比較，包含轉變的時間跨度、教學法淵源以及學術主張。研究指出兩國所共存的一個由包豪斯視覺原則向建筑空間/形式認知的知識轉換，但又有著迥異的實現(xiàn)途徑。 通過比較，本書認為包豪斯初步課程在建筑教育的傳播是實踐現(xiàn)代主義教學的中間性階段。但其未能把對應于現(xiàn)代主義建筑的一些基本形式原理進一步清晰化。中美比較的結論亦說明包豪斯傳統(tǒng)在中國的實現(xiàn)屬于一個逐步演進的模式。本書同時對建筑訓練中的視覺感知培養(yǎng)和其教學提供了一個批判性的論述。
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