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內(nèi)容簡介

　　本書以對“一”“精神”“全體”等概念展開形而上學(xué)詮釋，生成“精神哲學(xué)”的視域、方法和體系為基礎(chǔ)，力圖建構(gòu)“道德與幸福同一性的精神哲學(xué)形態(tài)”。“德福同一”是人類社會的終極追求之一，“如何促成德福一致”是古今中外道德哲學(xué)領(lǐng)域的尖端難題。本書融會、打通道德哲學(xué)史上經(jīng)典的“德福觀”——道德論、幸福論、至善論、正義論、宗教審判、善惡報應(yīng)等，提煉德福同一的要素、路徑、結(jié)構(gòu)和基本范式；結(jié)合“精神哲學(xué)”系統(tǒng)，從邏輯角度建構(gòu)出“德福同一性的經(jīng)驗樣態(tài)”“德福同一性的超驗樣態(tài)”和“德福同一性的先驗樣態(tài)”；三種樣態(tài)結(jié)合起來，生成“德福同一性的精神哲學(xué)形態(tài)”。這一形態(tài)試圖概念性地解決道德與幸福之間的同一性難題，并推進二者的現(xiàn)實同一性。

作者簡介

　　任春強，江蘇省社會科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所助理研究員，哲學(xué)博士。2012-2013年德國弗萊堡大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生，師從Lore Huehn教授。在《自然辯證法研究》《學(xué)海》等學(xué)術(shù)刊物上獨立發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇，以《In Vitro Meat的食物倫理學(xué)研究》《道德與幸福同一性的儒道佛形態(tài)》《道德與幸福的同一性》《互聯(lián)網(wǎng)時代的倫理悖論及其化解之道》《德孝文化在互聯(lián)網(wǎng)時代的范導(dǎo)作用》《論基于“一”的倫理認同》等為代表。主持和參與國家和省部級重大、重點、一般規(guī)劃項目4項，以“互聯(lián)網(wǎng)時代‘道德與幸福同一性’形態(tài)研究”“諸社會群體對當(dāng)前中國社會善惡因果律狀況的判斷及其堅守的共識與差異”等為代表。

圖書目錄

緒論 “善好合一”的“全體哲學(xué)樣態(tài)”
    一道德與幸福的分殊
    二 “全體哲學(xué)”觀照中的道德與幸福
    三德福一致：道德生命體之挺立
第一章精神哲學(xué)的視域和方法
  第一節(jié) “精神”的文化生命
  第二節(jié) “精神”的哲學(xué)思辨
  第三節(jié) 精神哲學(xué)的體系
  第四節(jié) “同一性”“幸福”和“道德”的精神哲學(xué)詮釋
第二章道德與幸福的同一性難題
  第一節(jié) 德福關(guān)系的時代現(xiàn)狀
  第二節(jié) 德福同一性的基本哲學(xué)路徑
  第三節(jié) 德福的同一性癥結(jié)
  第四節(jié) 德福同一性的精神哲學(xué)方案
第三章德福同一性的經(jīng)驗樣態(tài)
  第一節(jié) “倫理共同體”階段
  第二節(jié) “規(guī)則共同體”階段
  第三節(jié) “生命共同體”階段
  第四節(jié) “生態(tài)共同體”階段
  第五節(jié) 德福經(jīng)驗同一性的限度
第四章德福同一性的超驗樣態(tài)
  第一節(jié) 神之真實性
  第二節(jié) 因信稱善
  第三節(jié) 靈魂不死
  第四節(jié) 恩典與終極審判
  第五節(jié) 總論德福的超驗同一性
第五章德福同一性的先驗樣態(tài)
  第一節(jié) 德福先驗同一性的前提條件
  第二節(jié) 儒家的至善幸福
  第三節(jié) 道家的“道一德”幸福
  第四節(jié) 佛教的善惡業(yè)報
  第五節(jié) 儒道佛合一的德福同一性樣態(tài)
  第六節(jié) 德福先驗同一性的內(nèi)在悖論
結(jié)語德福同一性之“精神哲學(xué)形態(tài)”的根本旨趣
    一精神哲學(xué)之于德福同一性的基礎(chǔ)意義
    二德福同一性之“精神哲學(xué)形態(tài)”的根本要義
    三走向德福同一性的“生態(tài)互聯(lián)樣態(tài)”
參考文獻
索引
后記