德勒茲的哲學(xué)劇場

　　德勒茲曾說，哲學(xué)就是概念的創(chuàng)造，戲劇就是真實的運動，因此他以劇場的方式賦予理論以人格化的屬性，讓每位哲學(xué)家都成為思想類型的表演者，讓他們在對話和獨白中顯現(xiàn)出思想的核心。但劇場的最終的主角是德勒茲本人，《德勒茲的哲學(xué)劇場》一書以德勒茲的哲學(xué)思想為討論對象，通過德勒茲和不同的哲學(xué)理論的對話，展示其對哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和批判。在本書中，笛卡爾的“我思”、康德的“先驗”、黑格爾的“絕對精神”與海德格爾的“去蔽”成了“以自我奠定世界的哲人”“立法者”“在辯證對立中不能停歇的思考者”與“通向林中澄明之境的獨行者”，他們與德勒茲的思想肖像同臺演繹，展示作為生活方式的哲學(xué)思想。作者以主體、時間與欲望為三大主題，逐步接近德勒茲的思想核心，將他的思想作為一幕幕戲劇呈現(xiàn)給讀者。

　　李科林，1983年生，北京大學(xué)學(xué)士、碩士，比利時魯汶天主教大學(xué)碩士，香港大學(xué)哲學(xué)博士。研究領(lǐng)域為當(dāng)代西方美學(xué)、當(dāng)代法國哲學(xué)，現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有Liberation of Sensation from Reason：Going beyond Kant with Deleuze。代表論文有《校正斯賓諾莎》《時間概念與形而上學(xué)》《欲望的生產(chǎn)原理》等。已完成國家社會科學(xué)基金項目青年項目“后結(jié)構(gòu)主義美學(xué)理論研究”，負責(zé)國家社會科學(xué)基金項目“德勒茲哲學(xué)思想研究”。