先秦儒學(xué)正義思想研究

緒論
  一  歷史與思想
  二  思想與方法
  三  精神與實(shí)在
第一章  正義理論概述
  一  何為正義？
  二  正、義與正義
  三  理論內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排
第二章  政論——政治正義
  一  合法論：民之所欲，天必從之
  二  資格論：義者，宜也，尊賢為大
  三  程序論：仁以愛之，義以正之，則民治行矣
  四  革命論：奪然后義，殺然后仁，上下易位然后貞
  五  王霸論：以德行仁者王，以力假仁者霸
  六  天下論：四海之內(nèi)若一家
第三章  禮論——倫理正義
  一  宗法論：蓋治天下必始于人道，而人道不外于親親
  二  分配論：萬(wàn)物皆得其宜，群生皆得其命
  三  情法論：故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師
  四  文化論：禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令
第四章  德論——道德正義
  一  家庭論：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道
  二  社群論：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣
  三  原則論：君子貞而不諒
第五章  道論——精神正義
  一  良心論：非禮之禮，非義之義，大人弗為
  二  工夫論：是集義所生者，非義襲而取之也
  三  境界論：利不可強(qiáng)，思義為愈
第六章  結(jié)論
  一  先秦儒學(xué)正義思想的特點(diǎn)
  二  先秦儒學(xué)正義思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)政治文化的影響
  三  先秦儒學(xué)正義思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)政治文化建設(shè)的意義
參考文獻(xiàn)