構(gòu)建命運(yùn)共同體的人類(lèi)文明

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	楊洪源等
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	人類(lèi)文明新形態(tài)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522807669	出版時(shí)間：	2022-10-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　伴隨中國(guó)式現(xiàn)代化和人類(lèi)文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”、以人類(lèi)命運(yùn)共同體為核心思想的世界文明觀，在世界范圍內(nèi)得到了越來(lái)越廣泛的認(rèn)同。由此，從歷史高度、思想廣度、表達(dá)深度等方面，對(duì)命運(yùn)共同體的人類(lèi)文明作進(jìn)一步的凝練和提升，以適應(yīng)并促進(jìn)它更為廣泛的傳播，進(jìn)而引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向與人類(lèi)進(jìn)步潮流，成為一個(gè)大勢(shì)所趨的新課題。本書(shū)從理論淵源、形成過(guò)程、核心理念、內(nèi)在邏輯、話語(yǔ)革命、經(jīng)驗(yàn)依托、道路參考、文明使命、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想及其實(shí)踐作較為系統(tǒng)而深入的闡釋?zhuān)源顺尸F(xiàn)它的世界歷史意義。

作者簡(jiǎn)介

　　楊洪源，1989年7月生，河北黃驊人，2005—2015年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員、馬克思主義哲學(xué)史研究室副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院副教授，兼任中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，馬克思恩格斯文本文獻(xiàn)研究分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)共產(chǎn)黨巡視理論研究中心理事、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新時(shí)代黨建研究中心理事，主要從事馬克思主義哲學(xué)史、馬克思恩格斯文本文獻(xiàn)研究。出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)與比較研究》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的邏輯建構(gòu)——“1857—1858年手稿”研究》《導(dǎo)讀——從思想論戰(zhàn)中建構(gòu)馬克思主義理論體系》《再研究——思想論戰(zhàn)與新世界觀的呈現(xiàn)》等多部專(zhuān)著，合著3部，參與編著5部，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等權(quán)威和核心報(bào)刊上發(fā)表文章70余篇，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)，主持其他省部級(jí)課題6項(xiàng)。曾獲第八屆“胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”（2018）、首屆“賀麟青年哲學(xué)獎(jiǎng)”（2017）、第二屆“賀麟青年哲學(xué)獎(jiǎng)”（2019）北京市第十六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（2021）等。本書(shū)其他作者分別來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、北京大學(xué)等科研院所和高校，均長(zhǎng)期從事馬克思主義理論研究，具有比較扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言深化對(duì)構(gòu)建命運(yùn)共同體的人類(lèi)文明的理解與把握001
第一章作為文明觀的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想及其理論淵源001
一堅(jiān)實(shí)的理論根基：馬克思主義理論的繼承與發(fā)展002
二深厚的文明底蘊(yùn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)011
三獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新：新中國(guó)成立以來(lái)外交實(shí)踐的總結(jié)與升華018
第二章人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的歷史生成與文明邏輯029
一解答時(shí)代之問(wèn)：人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的歷史出場(chǎng)029
二洞察時(shí)代之變：打造“五大方面”的總體布局036
三回應(yīng)時(shí)代之需：建設(shè)“五個(gè)世界”的總體路徑043
四引領(lǐng)時(shí)代之先：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文明邏輯052
第三章利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體的內(nèi)在邏輯060
一維護(hù)人類(lèi)進(jìn)步的普遍利益是共同體的內(nèi)在要求060
二承擔(dān)文明發(fā)展的時(shí)代責(zé)任是共同體的應(yīng)有品格073
三關(guān)注人類(lèi)文明的整體命運(yùn)是共同體的高度自覺(jué)081
第四章相互依存、命運(yùn)與共、合作共贏的核心理念及其文明話語(yǔ)革命091
一相互依存理念與“西方中心論”的結(jié)構(gòu)性超越092
二命運(yùn)與共理念與“文明沖突論”的系統(tǒng)性批判097
三合作共贏理念與“國(guó)強(qiáng)必霸論”的總體性解構(gòu)103
第五章堅(jiān)持胸懷天下：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的經(jīng)驗(yàn)依托109
一始終用世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)109
二站在歷史正確和人類(lèi)進(jìn)步的立場(chǎng)上119
三走和平發(fā)展道路為人類(lèi)文明作貢獻(xiàn)128
第六章中國(guó)式現(xiàn)代化：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的道路參照139
一人類(lèi)文明視野下的中國(guó)式現(xiàn)代化140
二人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化145
三共同富裕的現(xiàn)代化150
四物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化155
五人與自然和諧共生的現(xiàn)代化159
六走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化163
第七章為世界謀大同：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文明使命169
一世界文明危機(jī)變局及其破解之道169
二構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的和平使命175
三構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的繁榮使命181
四構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展使命189
第八章構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)197
一努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”197
二發(fā)揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值209
三共享人類(lèi)文明共生共榮的中國(guó)之道216
第九章構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展225
一個(gè)人與共同體關(guān)系的揭示225
二世界歷史形成和發(fā)展的把握231
三人類(lèi)文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)237
注釋243
參考文獻(xiàn)266
后記272
出版后記274