泰國(guó)的激進(jìn)話(huà)語(yǔ)：泰國(guó)薩迪納制的真面目

　　本書(shū)研究對(duì)象是泰國(guó)20世紀(jì)中葉著名的左翼學(xué)者和作家集·普米薩及其開(kāi)創(chuàng)性的著作《當(dāng)今泰國(guó)薩迪納制的真面目》。集·普米薩雖然年僅36歲就被泰國(guó)軍政府槍殺，但他不畏強(qiáng)權(quán)的反抗和理性批判，對(duì)社會(huì)正義的追求，對(duì)社會(huì)底層的同情理解，使他成為青年一代的精神代表，成了一個(gè)當(dāng)時(shí)激進(jìn)主義的理想符號(hào)；同時(shí)，他在研究上天賦過(guò)人，思想活躍，敢于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)史學(xué)的根基。本書(shū)作者雷諾爾斯既書(shū)寫(xiě)了這段歷史，又對(duì)相關(guān)史學(xué)進(jìn)行了批判，特別是對(duì)泰國(guó)社會(huì)形態(tài)爭(zhēng)議的批判。在談到帝國(guó)主義、封建主義和權(quán)力的性質(zhì)時(shí)，雷諾爾斯認(rèn)為，歐洲和泰國(guó)前現(xiàn)代社會(huì)的比較表明，泰國(guó)的社會(huì)形態(tài)是“歷史的、偶然的和有時(shí)間限制的”。集·普米薩的未完之作，采用馬克思主義理論，對(duì)當(dāng)時(shí)的泰國(guó)社會(huì)制度進(jìn)行分析，利用王家編年史材料、檔案等歷史證據(jù)支持他的分析，加上他對(duì)語(yǔ)言的卓越掌控能力，使其分析雄辯有力，令人信服。當(dāng)然，這不是一部成熟的著作，也未最終完成，雖然只完成了對(duì)“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”部分的分析，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，通過(guò)對(duì)這部分分析，我們亦可一窺近代泰國(guó)社會(huì)“封建制”或“薩迪納制”的全貌，并在今天以后見(jiàn)之明來(lái)檢視其對(duì)今天泰國(guó)社會(huì)與政治的影響。本書(shū)對(duì)20世紀(jì)下葉的泰國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，也是當(dāng)下研究泰國(guó)歷史不可忽略的一本“名著”。

　　克雷格·J. 雷諾爾斯（Craig J. Reynolds），1941年生于美國(guó)芝加哥，美國(guó)艾姆赫斯特學(xué)院文學(xué)學(xué)士，美國(guó)康奈爾大學(xué)歷史學(xué)博士，先后在澳大利亞悉尼大學(xué)和澳大利亞國(guó)立大學(xué)任教，并在康奈爾大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校和泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)擔(dān)任訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，澳大利亞人文學(xué)院研究員，2007年榮休。他在泰國(guó)及東南亞的文化、政治和思想史方面著作頗豐，著有《泰國(guó)的激進(jìn)話(huà)語(yǔ)：泰國(guó)薩迪納制的真面目》（Thai Radical Discourse： The Real Face of Thai Feudalism Today）等。譯者簡(jiǎn)介：金勇，籍貫吉林，文學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東南亞系副教授，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心成員，主要從事泰國(guó)及東南亞民俗文化、民間文學(xué)和社會(huì)歷史研究。著有《泰國(guó)民間文學(xué)》、《形似神異——在泰國(guó)的古今傳播》、《泰—漢語(yǔ)音譯規(guī)范研究》（合著），譯著《泰國(guó)文化藝術(shù)》（合譯），主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“《三國(guó)演義》在泰國(guó)的傳播模式研究”“泰國(guó)《阿瑜陀耶皇家紀(jì)年》翻譯與研究”，參與多項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目與J育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目，發(fā)表論文20余篇。