二十世紀(jì)西方文論述評(píng)（增訂版）

定　價(jià)：￥59.80

作　者：	張隆溪著
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787220128677	出版時(shí)間：	2023-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	302	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)用非常精練的語(yǔ)言，概括了二十世紀(jì)西方文論的總趨勢(shì)，即由以創(chuàng)作為中心轉(zhuǎn)移到以作品本身和對(duì)作品的接受為中心，認(rèn)為二十世紀(jì)文論強(qiáng)調(diào)批評(píng)的獨(dú)立性。本書(shū)分章講解了現(xiàn)代西方文論經(jīng)歷了從形式主義到結(jié)構(gòu)主義再到結(jié)構(gòu)主義之后發(fā)展起來(lái)的各種理論。并且，本書(shū)還將中國(guó)古代文學(xué)理論與西方文學(xué)理論進(jìn)行比較和融會(huì)，為比較文學(xué)這一學(xué)科的研究做了許多優(yōu)秀的案例分析，為這一學(xué)科的**閱讀書(shū)目。

作者簡(jiǎn)介

　　張隆溪，北京大學(xué)碩士，哈佛大學(xué)博士，現(xiàn)任香港城市大學(xué)比較文學(xué)與翻譯講座教授。長(zhǎng)期專注東西方跨文化研究，在國(guó)際學(xué)界享有盛譽(yù)，獲選瑞典皇家人文、歷史及考古學(xué)院外籍院士，歐洲學(xué)院外籍院士，當(dāng)選2016—2019年國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)主席。以中英文發(fā)表二十多部專著和多篇學(xué)術(shù)論文。除六部英文專著外，中文著作有《二十世紀(jì)西方文論述評(píng)》《道與邏各斯》《走出文化的封閉圈》《中西文化研究十論》《比較文學(xué)研究入門(mén)》《靈魂的史詩(shī)：失樂(lè)園》《一轂集》《文學(xué)·歷史·思想：中西比較研究》《闡釋學(xué)與跨文化研究》《文學(xué)·記憶·思想：東西比較隨筆集》等。

圖書(shū)目錄

目?? 錄
增訂版序 / 1
前?? 記 / 16
1?? 管窺蠡測(cè)：
???????? ——現(xiàn)代西方文論略覽 / 1
2?? 誰(shuí)能告訴我：我是誰(shuí)？
???????? ——精神分析與文學(xué)批評(píng) / 13
一、精神分析的產(chǎn)生 / 14
二、弗洛伊德的基本理論 / 17
三、精神分析派文評(píng) / 20
四、批評(píng)與小結(jié) / 31
3?? 作品本體的崇拜
???????? ——論英美新批評(píng) / 34
一、從作者到作品 / 35
二、文學(xué)的本體論 / 40
三、作品的詮釋 / 44
四、批評(píng)與評(píng)價(jià) / 47
4?? 諸神的復(fù)活
???????? ——神話與原型批評(píng) / 50
一、神話思維 / 53
二、儀式與原型 / 57
三、原型批評(píng) / 61
四、結(jié)語(yǔ) / 69
5?? 藝術(shù)旗幟上的顏色
???????? ——俄國(guó)形式主義與捷克結(jié)構(gòu)主義 / 73
一、俄國(guó)形式主義 / 74
二、布拉格學(xué)派 / 83
三、結(jié)束語(yǔ) / 87
6?? 語(yǔ)言的牢房
?? ?? ——結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)學(xué) / 92
一、語(yǔ)言學(xué)模式 / 93
二、結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué) / 100
三、小結(jié) / 106
7?? 詩(shī)的解剖
???????? ——結(jié)構(gòu)主義詩(shī)論 / 112
一、雅各布森的語(yǔ)言理論 / 114
二、卡勒論詩(shī)的程序 / 118
三、總結(jié)與批評(píng) / 124
8?? 故事下面的故事
???????? ——論結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué) / 132
一、童話的概括 / 134
二、神話的破譯 / 137
三、敘述的語(yǔ)法 / 143
四、總結(jié)與批評(píng) / 150
9?? 結(jié)構(gòu)的消失
???????? ——后結(jié)構(gòu)主義的解構(gòu)式批評(píng) / 155
一、邏各斯中心主義的批判 / 157
二、符號(hào)的游戲 / 162
三、從作者到讀者 / 166
四、激進(jìn)還是虛無(wú)？ / 171
10?? 神·上帝·作者
?? ?? ?? ?? ——評(píng)傳統(tǒng)的闡釋學(xué) / 177
一、闡釋學(xué)的興起 / 178
二、現(xiàn)象學(xué)與闡釋學(xué) / 185
三、同一性的幻想 / 190
11?? 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
???????? ——關(guān)于闡釋學(xué)與接受美學(xué) / 195
一、理解的歷史性 / 197
二、接受美學(xué)簡(jiǎn)述 / 201
三、讀者反應(yīng)批評(píng) / 207
四、結(jié)束語(yǔ) / 212
12?? 文學(xué)理論的興衰 / 217
一、理論的回顧 / 217
二、理論與文學(xué)的分離 / 226
13?? 引介西方文論，提倡獨(dú)立思考 / 236
一、獨(dú)立思考的重要 / 237
二、標(biāo)新立異，匪夷所思 / 243
三、傳統(tǒng)和我們 / 248
14?? 后理論時(shí)代的中西比較文學(xué)研究 / 253
一、歐洲中心的比較文學(xué)與中西比較文學(xué) / 254
二、文學(xué)理論與比較的基礎(chǔ) / 259
三、比較詩(shī)學(xué) / 262
四、文本證據(jù)的重要性 / 272