鬼節(jié)超度與勸善目連

　　《鬼界節(jié)度與勸善目連》系著名戲曲專家，中國(guó)藝術(shù)研究院戲研所所長(zhǎng)王馗的代表作之一，2010年被納入曾永義主編的臺(tái)北“國(guó)家”出版社戲曲研究叢書(shū)中，以繁體字本在臺(tái)灣出版，受到學(xué)術(shù)界關(guān)注， 現(xiàn)在我社出版該書(shū)簡(jiǎn)體字版。 傳統(tǒng)的七月十五盂蘭盆會(huì)，在民間也被稱作“鬼節(jié)”，是宗教特征十分鮮明的民俗節(jié)日。演出于鬼節(jié)的目連戲，是重要的民俗事項(xiàng)。 目連戲是以宗教故事“目連救母”為題材，保存于民俗活動(dòng)中的古老劇種，也是佛教與中國(guó)戲曲結(jié)合的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)戲曲的“戲祖”。 2006年，目連戲被列入第一批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 作為戲劇化的表達(dá)方式，目連戲通過(guò)神、鬼、人在天堂、地獄、人世的游走，渲染了節(jié)日慶典的宗教氣氛，凸顯出宗教超度所必須的勸善懲惡、懺悔罪孽、自我成就等儀式內(nèi)容，這不但成為理解目連戲文學(xué)形象塑造的基礎(chǔ)，也成為破解節(jié)日慶典與故事傳說(shuō)相互依存關(guān)系的重要依據(jù)。 本書(shū)共有27萬(wàn)字，考察了鬼節(jié)在明代以來(lái)的盛行，以及其豐富、龐雜的節(jié)日表演系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，探究了目連戲作為民間勸善書(shū)的倫理道德內(nèi)涵。作者選取福建莆仙目連戲的田野演出個(gè)案，并附以大量田野調(diào)查的圖片，指出其在宗教禮儀中的超度主旨，內(nèi)在本質(zhì)于目連戲的“勸善”職能。 同時(shí)將目連戲研究中的數(shù)十個(gè)問(wèn)題，分散在各個(gè)章節(jié)，以期從宗教信仰和節(jié)日慶典的角度，對(duì)目連戲研究有所推進(jìn)。

　　王馗，文學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，戲曲研究所所長(zhǎng)，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家百千萬(wàn)人才工程“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”，國(guó)務(wù)院政府津貼獲得者，全國(guó)政協(xié)首屆參政議政特聘人才庫(kù)專家，全國(guó)藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)戲劇戲曲與廣播影視分委員會(huì)委員。出版?zhèn)€人專著有：《佛教香花——?dú)v史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會(huì)》、《鬼節(jié)超度與勸善目連》、《偶戲》、《梅州客家佛教香花音樂(lè)研究》（第二作者）、《解行集》等多部，參與主編或主編《昆曲藝術(shù)大典》《中國(guó)大百科全書(shū)？？戲曲卷》《民族瑰寶——中國(guó)少數(shù)民族戲曲優(yōu)秀劇目百種》等，全國(guó)哲學(xué)社科藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《中國(guó)戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究》首席專家。