道德形而上學(xué)原理

　　除非愿意自己的準(zhǔn)則變?yōu)槠毡橐?guī)律，否則你不應(yīng)行動。這是康德倫理學(xué)的基石，也是他號召人們普遍遵守的“絕對命令”。這也是人類的意志規(guī)律、自由規(guī)律、道德規(guī)律。正確認(rèn)識和運(yùn)用道德規(guī)律是人類的責(zé)任，也是明辨善惡的尺度。理性的人能為自己立法，因此，不論是誰在任何時候都不應(yīng)把自己和他人當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)將自身看作目的。由此，也產(chǎn)生了一個由普遍客觀規(guī)律構(gòu)建起來的體系，也即目的王國。目的王國服從自身加于自身的規(guī)律，自然王國則服從外因起作用的規(guī)律。這個“道德的最高原則”加強(qiáng)了理性的力量，提高了人格的尊嚴(yán)，真、善、美都將交由它裁定。

　　康德（Immanuel Kant，1724—1804），出生和逝世于德國柯尼斯堡，著名德國哲學(xué)家，其學(xué)說深深影響近代西方哲學(xué)，并開啟了德國古典哲學(xué)和康德主義等諸多流派。他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡爾的理性主義與弗朗西斯·培根的經(jīng)驗主義，被認(rèn)為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后，西方極具影響力的思想家之一。 1755年起康德在柯尼斯堡大學(xué)任教，1770年被聘為教授。從1781年開始，他完成了《純粹理性批判》《實踐理性批判》和《判斷力批判》三部著作。這標(biāo)志他的批判哲學(xué)體系的誕生，并帶來了一場哲學(xué)上的革命。