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內(nèi)容簡介

　　本書以馬克思主義宗教觀和政治觀為指導，運用宗教學基本原理，對7～19世紀初中東地區(qū)伊斯蘭教什葉派政治思想進行了較為系統(tǒng)的研究和深入的探討。本書重點分析了什葉派三大支派即十二伊瑪目派、伊斯瑪儀派和宰德派的形成和演變，系統(tǒng)論述了三大支派教理中蘊含的傳統(tǒng)政治思想內(nèi)涵及其發(fā)展變化。在此基礎上，本書高度概括和論述了什葉派傳統(tǒng)政治思想的共性和特征，包括其主要思想來源、思想內(nèi)涵和特征、政教關系思想發(fā)展趨勢等。因此，本書對于深入理解和認識什葉派政治思想的傳承與發(fā)展、什葉派的政治活力以及伊斯蘭教與政治的關系等具有一定的參考價值。

作者簡介

　　王鳳，1968年2月生人，宗教學博士，史學碩士，現(xiàn)任中國社會科學院西亞非洲研究所副研究員、碩士生導師。長期從事中東政治、中東國際關系、伊斯蘭教研究，特別在中東熱點問題、伊斯蘭教與中東政治、伊朗、阿富汗等領域積累了比較系統(tǒng)和扎實的研究功底。曾出版工具書一部，先后發(fā)表論文、發(fā)展報告三十余篇。曾獨立申請并完成中國社會科學院重大課題，曾主持或參與國家部委的課題工作?！栋⒏缓沽袊尽吩@西亞非洲研究所優(yōu)秀成果一等獎。

圖書目錄

緒論1
第一章研究伊斯蘭教政治思想的方法、對象和途徑27
第一節(jié)馬克思主義宗教觀提供最基本的方法論指南27
第二節(jié)研究宗教與政治關系的基本思路和方法31
第三節(jié)界定宗教與政治關系的研究范圍和對象34
第四節(jié)伊斯蘭教基本信仰和制度是研究的首要途徑43
第五節(jié)伊斯蘭教義學是研究的第二個重要途徑46
第六節(jié)伊斯蘭教法是研究的第三個重要途徑52
第二章十二伊瑪目派教義與傳統(tǒng)政治思想61
第一節(jié)什葉派及其支派的早期歷史62
第二節(jié)伊瑪目派初期教義及其政治思想67
第三節(jié)伊瑪目隱遁思想及其政治觀82
第四節(jié)馬赫迪思想及其政治觀91
第五節(jié)免罪性思想及其政治觀98
第三章十二伊瑪目派教義學、教法學與傳統(tǒng)政治思想104
第一節(jié)十二伊瑪目派教義學思想及其社會政治意義104
第二節(jié)十二伊瑪目派主要教法學派思想及其社會政治意義112
第三節(jié)王朝的扶植政策與烏萊瑪?shù)匚坏奶嵘?26
第四節(jié)謝赫學派及其傳統(tǒng)政治思想140
第四章十二伊瑪目派烏萊瑪?shù)膫鹘y(tǒng)宗教政治思想152
第一節(jié)十二伊瑪目派烏萊瑪?shù)淖诮躺鐣I袖地位152
第二節(jié)烏萊瑪代行隱遁伊瑪目領袖職能的社會政治思想157
第三節(jié)與世俗政府關系的傳統(tǒng)思想167
第四節(jié)十二伊瑪目派傳統(tǒng)政治思想的基本內(nèi)涵和特點179
第五章伊斯瑪儀派教義及其傳統(tǒng)政治思想的形成和發(fā)展185
第一節(jié)伊斯瑪儀派早期教義及其政治思想186
第二節(jié)伊斯瑪儀派宗教歷史周期論的新發(fā)展203
第三節(jié)伊斯瑪儀派宇宙論發(fā)展的新階段217
第六章伊斯瑪儀派傳統(tǒng)政治思想的再發(fā)展228
第一節(jié)伊斯瑪儀派教法學思想及其政治影響228
第二節(jié)法蒂瑪王朝的領袖思想233
第三節(jié)法蒂瑪王朝政教合一的宗教政治體制238
第四節(jié)法蒂瑪王朝的衰落與塔伊比派教義思想243
第七章伊斯瑪儀其他支派教義及其傳統(tǒng)政治思想263
第一節(jié)努賽里派教義及其傳統(tǒng)政治思想263
第二節(jié)卡爾馬特派教義及其傳統(tǒng)政治思想268
第三節(jié)德魯茲派教義及其傳統(tǒng)政治思想269
第四節(jié)尼扎爾派教義及其傳統(tǒng)政治思想271
第八章宰德派教義與傳統(tǒng)政治思想274
第一節(jié)宰德派發(fā)展簡況275
第二節(jié)宰德派早期教義及其政治思想279
第三節(jié)宰德派基本教義及其政治思想283
第四節(jié)伊瑪目哈迪的政治觀289
第五節(jié)宰德派傳統(tǒng)政治思想的延續(xù)和影響293
結(jié)語什葉派傳統(tǒng)政治思想的共性和特征296
主要參考文獻306
后記313