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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在近代中國(guó)，“古今中西”四字構(gòu)成關(guān)鍵詞，古典的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、西方的要素相交匯，是這一時(shí)期學(xué)術(shù)、思想領(lǐng)域的特質(zhì)。本書(shū)正是基于這樣的時(shí)代特質(zhì)，以單篇論文結(jié)集的方式，分上、下兩篇，從宏觀、微觀的不同角度入手，選取一系列學(xué)術(shù)個(gè)案，如上篇的章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊拇髡鹫?，?yán)復(fù)關(guān)于中西學(xué)術(shù)的論說(shuō)，錢(qián)穆的史學(xué)理念，拉克伯里學(xué)說(shuō)的進(jìn)入中國(guó)，“文化形態(tài)史觀”的東漸等，如下篇的劉師培研究的一些具體微觀問(wèn)題等，來(lái)表現(xiàn)近代中國(guó)的基本學(xué)術(shù)面貌，反映一代學(xué)術(shù)的變遷軌跡。

作者簡(jiǎn)介

　　李帆，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任學(xué)院副院長(zhǎng)、《史學(xué)史研究》副主編等職，教育部“新世紀(jì)人才”、國(guó)家社科基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審委員。曾多次赴德國(guó)、奧地利、日本、韓國(guó)、印度尼西亞、越南等國(guó)及港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并曾出任德國(guó)海德堡大學(xué)、埃爾蘭根－紐倫堡大學(xué)客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學(xué)術(shù)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)：古典與現(xiàn)代之間》、《章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊鍖W(xué)史著述之研究》、《清代理學(xué)史（中卷）》、《古今中西交匯處的近代學(xué)術(shù)》等，主編《民國(guó)思想文叢》，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學(xué)理論研究》、《史學(xué)月刊》、《史學(xué)史研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《大陸雜志》（臺(tái)灣）等學(xué)術(shù)刊物以及歐洲、日本的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表中、英、日文論文百余篇。

圖書(shū)目錄

上編
中國(guó)近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考
清代嘉道之際的漢宋之爭(zhēng)與漢宋兼采
章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊c近代的戴學(xué)復(fù)興
近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上的戴震——以清末民初學(xué)者對(duì)其考據(jù)學(xué)之“科學(xué)”性的評(píng)估為核心
近代中國(guó)思想史上的戴震——以章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊?、胡適對(duì)戴震義理學(xué)的解說(shuō)視角為核心
章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)戴震理欲觀的評(píng)析
嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)——以其前期著譯為核心
從《劉向歆父子年譜》看錢(qián)穆的史學(xué)理念
拉克伯里學(xué)說(shuō)進(jìn)入中國(guó)的若干問(wèn)題
“文化形態(tài)史觀”的東漸——戰(zhàn)國(guó)策派與湯因比
下編
儀征劉氏學(xué)術(shù)述略——以劉師培為核心的探討
劉師培論清代經(jīng)學(xué)
劉師培對(duì)康有為變法理論的經(jīng)學(xué)駁難
劉師培、嚴(yán)復(fù)吸納西學(xué)之比較
劉師培對(duì)拉克伯里等學(xué)說(shuō)的接受與闡發(fā)
再論劉師培對(duì)拉克伯里等學(xué)說(shuō)的接受與闡發(fā)
辛亥前夕劉師培的轉(zhuǎn)向
陳獨(dú)秀與劉師培
劉師培與北京大學(xué)
《劉申叔遺書(shū)》編誤舉例
附錄一：韋伯學(xué)說(shuō)與美國(guó)的中國(guó)研究——以費(fèi)正清為例
附錄二：柯文《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史》導(dǎo)讀
后記