日常生活的變革與倫理構(gòu)建

緒論
  一  我們正處于日常生活變革的時代
  二  日常生活的變革與倫理構(gòu)建相伴相隨
  三  日常生活研究的理論進路
第一章  日常生活及其倫理構(gòu)建的基本問題
  一  日常生活的內(nèi)涵
    （一）作為人類歷史“世俗基礎”的日常生活
    （二）作為研究視域的抽象的日常生活
    （三）作為研究對象的具體的日常生活
    （四）對日常生活的基本界定
  二  日常生活的構(gòu)成
    （一）從主客關(guān)系的角度
    （二）從社會結(jié)構(gòu)的角度
  三  日常生活倫理構(gòu)建
    （一）日常生活倫理構(gòu)建的本質(zhì)及特點
    （二）日常生活倫理構(gòu)建的發(fā)生條件
    （三）日常生活倫理構(gòu)建的根本任務
第二章  日常生活的價值旨歸
  一  馬克思恩格斯：人的自由全面發(fā)展
    （一）日常生活的自由維度
    （二）對資本主義日常生活的批判
  二  盧卡奇、赫勒、列斐伏爾：總體的人的實現(xiàn)
    （一）自由本質(zhì)得到充分實現(xiàn)
    （二）個體性得到充分尊重
    （三）個性得到充分釋放
    （四）審美能力得到充分提高
  三  日常生活應有的價值維度
    （一）自由性與自在性相統(tǒng)一
    （二）社會性與個體性相統(tǒng)一
    （三）共性與個性相統(tǒng)一
    （四）物質(zhì)性與精神性相統(tǒng)一
第三章  日常生活的變革與日常生活倫理圖式演化
  一  現(xiàn)代社會日常生活的變革
    （一）日常生活的個體化
    （二）日常生活的開放化
    （三）日常生活的虛擬化
    （四）日常生活主體的自覺化
  二  日常生活倫理圖式演化
    （一）碎片化生存與意義世界的消隱
    （二）日常生活虛擬化與道德責任淡化
    （三）價值目標分化與價值沖突增加
    （四）個性彰顯與日常生活的自覺
第四章  當代中國日常生活的變遷及倫理構(gòu)建的困境
  一  當代中國日常生活的變遷
    （一）日常生活整體性的構(gòu)建與政治化的增強
    （二）日常生活功利性的增強與個體性的抬頭
    （三）日常生活個體化的推進與整體性的淡化
  二  當代中國日常生活倫理構(gòu)建的困境
    （一）社會主義道德的日常生活基礎遭到削弱
    （二）日常生活倫理構(gòu)建的價值統(tǒng)一性面臨挑戰(zhàn)
    （三）日常生活倫理構(gòu)建的價值導向亟待加強
第五章  日常生活倫理構(gòu)建的模式選擇
  一  傳統(tǒng)社會的日常生活倫理構(gòu)建模式
    （一）以禮制建設塑造日常行為方式
    （二）以精英教化熏陶和改造日常生活主體
  二  現(xiàn)代社會的日常生活倫理構(gòu)建模式
    （一）以法律建設規(guī)范人們的日常生活行為
    （二）商品、技術(shù)對日常生活主體的改造
  三  兩種模式的利弊及第三種選擇
    （一）傳統(tǒng)模式的利弊
    （二）現(xiàn)代模式的利弊
    （三）第三種選擇
第六章  人工智能時代的日常生活與倫理治理
  一  人工智能時代的日常生活圖景
    （一）人工智能的本質(zhì)
    （二）人工智能與日常生活
  二  人工智能時代的日常生活倫理結(jié)構(gòu)
    （一）人工智能時代的日常生活倫理組織
    （二）人工智能時代的日常生活倫理關(guān)系
    （三）人工智能時代的日常生活倫理規(guī)范
    （四）人工智能時代的日常生活倫理權(quán)威
  三  人工智能時代日常生活倫理治理的可能難題
    （一）倫理治理價值目標遭遇挑戰(zhàn)
    （二）倫理治理價值導向難度增大
    （三）倫理治理對象復雜隱蔽
    （四）道德責任歸屬難以確定
  四  人工智能時代日常生活倫理治理的可能路徑
    （一）人工智能倫理治理的現(xiàn)實經(jīng)驗
    （二）我國日常生活倫理治理的基本路徑
結(jié)語
參考文獻
致謝