永受嘉福：漢代的民間信仰世界

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	汪桂海
出版社：	鳳凰出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787550637498	出版時(shí)間：	2022-12-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“永受嘉福”書名來源于一枚著名的漢代瓦當(dāng)，意喻吉祥。漢代民間重視鬼神，但是這些資料在正史中很少記載，給后人留下了種種謎團(tuán)。而新出的簡(jiǎn)帛等出土材料，為我們揭示了這一個(gè)重視巫鬼的民間社會(huì)，本書結(jié)合簡(jiǎn)牘帛書資料與傳世文獻(xiàn)，對(duì)漢代的民間信仰，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信仰、醫(yī)療信仰等信仰領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。本書回答了以下問題：漢代人種地、養(yǎng)蠶、打獵需要拜什么神？漢代人生病了需要如何祈禱？漢代人出門需要進(jìn)行怎樣的儀式？等等。讀完本書，讀者朋友們不難發(fā)現(xiàn)，無論在古代還是現(xiàn)代，人們的心態(tài)總是一致的，即將難以認(rèn)知或者難以解決的自然現(xiàn)象歸為神秘主義，期望通過祈禱神靈或者舉行儀式趨利避害。本書出版于辭舊迎新之際，作為編輯，我們也衷心期望，在這個(gè)特殊的時(shí)期，能夠借本書書名的吉祥寓意為讀者帶來心理上的慰藉，祝廣大讀者新年平安順?biāo)臁⑸眢w健康！

作者簡(jiǎn)介

　　汪桂海，歷史學(xué)博士，曾就讀于山東大學(xué)歷史系、北京大學(xué)歷史系。1997—2017年供職于國(guó)家圖書館，從事古籍善本整理與研究。現(xiàn)任職于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院，兼任“國(guó) 家珍貴古籍名錄”評(píng)審專家、“點(diǎn)校本二十四史及《清史稿》修訂工程”編纂委員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榍貪h史、簡(jiǎn)帛學(xué)、版本目錄學(xué)等。著有《漢代官文書制度》（廣西教育出版社， 1999年）、《秦漢簡(jiǎn)牘探研》（文津出版社，2009年）、《冊(cè)府零拾——古文獻(xiàn)研究叢稿》（人民出版社，2020年），發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

目錄

前言1
上編社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信仰
第一章農(nóng)事信仰
第一節(jié)祭社：土地崇拜
第二節(jié)祀稷神與祀靈星
第三節(jié)土牛勸農(nóng)
第四節(jié)祠先農(nóng)
第五節(jié)關(guān)于作物種子的信仰和壓勝術(shù)
第六節(jié)五谷良日、忌日
第七節(jié)始田良日、忌日
第八節(jié)預(yù)測(cè)收成
第二章桑蠶養(yǎng)殖信仰
第三章禽畜養(yǎng)殖信仰
第四章狩獵信仰

中編疾病與醫(yī)療信仰
第五章疾病與鬼神
第一節(jié)正常死亡的先人鬼神
第二節(jié)外鬼
第三節(jié)非正常死亡的惡鬼
第四節(jié)仇人的鬼魂
第五節(jié)未得祭祀的神靈
第六節(jié)自然界中的鬼魅精怪
第七節(jié)節(jié)令類的疫鬼
第八節(jié)巫蠱
第六章醫(yī)療信仰之一：驅(qū)鬼辟邪
第一節(jié)節(jié)令類的定期驅(qū)鬼辟邪
一、季冬（臘月）、季春（三月）、仲秋（八月）驅(qū)儺、
磔禳
二、仲夏（五月五日、夏至、伏日）辟邪
第二節(jié)患病時(shí)的驅(qū)鬼辟邪
一、用灰土之例
二、用荊之例
三、用棘之例
四、用桃木之例
五、用桑之例
六、用槐之例
七、用蘆葦和芀帚之例
第七章醫(yī)療信仰之二：符水療疾
第八章醫(yī)療信仰之三：轉(zhuǎn)嫁疾病
第九章醫(yī)療信仰之四：禱疾
第一節(jié)禱請(qǐng)的神靈
一、祖先神
二、天地之神
三、山川之神
四、其他俗神
第二節(jié)香港中文大學(xué)文物館藏東漢建初四年
“序?qū)?rdquo;簡(jiǎn)

下編其他信仰
第十章漢代的臘節(jié)
第十一章簡(jiǎn)牘中的“祖道”
第十二章喪葬文書——遣策、告地策
第一節(jié) 遣策
第二節(jié) 告地策
參考文獻(xiàn)