明代哲學的源與流（精裝）

定　價：￥129.00

作　者：	張昭煒,程海霞
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301336724	出版時間：	2023-01-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　明代哲學是中國的重要內(nèi)容，儒學主體為陽明學代表的宋明理學。從源而言，可追溯至宋元理學，乃至先秦儒學；從主體而言，主要包括明代朱子學、明代陽明學、明代甘泉學等主要流派；從流而言，包括明清之際、清代儒學、近現(xiàn)代儒學等。圍繞上述內(nèi)容，書中以時間為序，分“明代以前”“明代前期”“陽明心學”“陽明后學”等六編，內(nèi)容涉及明代初年的朱子學，陽明心學的先驅(qū)，王陽明的良知之學，陽明各派弟子對陽明學的發(fā)展，明代中后期的朱子學，黃宗羲、方以智、王夫之等明清之際思想家對明朝學術(shù)的反省與總結(jié)，凸顯各家的獨特性及其思想深度，各思想家在整個明代哲學發(fā)展中所起的作用及其相互影響，對明代哲學的獨特問題如隨處體認天理、知行合一、大良知、格物說、繼善成性、先天與后天等也有深入闡發(fā)，較為成功地以更深入、更細微的筆法勾勒出明代哲學尤其是陽明的源泉、主脈與流變以及對后世的影響。書中所收入陳來、景海峰、楊立華等中國哲學界老中青三代學者的新近相關(guān)論文 28 篇，這可以說是國內(nèi)中堅學者的明代哲學研究最優(yōu)秀成果的一次集中展示，將明代哲學研究推進到更高一層的水平線。

作者簡介

　　張昭煒：：：：：：：張昭煒，武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心教授，博士生導師，武漢大學人文社會科學優(yōu)秀青年學者，柏林自由大學哲學系訪問學者，北京大學哲學系博士，北京大學高等人文研究院、北京大學中文系博士后。從事宋明理學研究，著有《中國儒學緘默維度》《陽明學發(fā)展的困境及出路》，整理及主編著作十二種，如列入《理學叢書》的《性故注釋》《萬廷言集》，以及《胡直集》《王陽明圖傳》《易余（外一種）》等，主編“陽明學要籍選刊”與“陽明后學文獻叢書”（第三編）。程海霞：：：：：：：程海霞，1975年生，哲學博士，揚州大學社會發(fā)展學院哲學系副教授，碩士生導師，主要從事宋明哲學、儒家哲學研究。主持國家社會科學基金項目1項，參與國家社會科學基金重大項目2項，參與貴州省社會科學基金重大項目1項，在《復(fù)旦學報》《江海學刊》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文近30篇。

圖書目錄

序
兩宋時期
所以與必然：朱子天理觀的再思考/楊立華
不已、生生與對待——《程氏易傳》中的天道觀/唐紀宇
試論張載生死觀/何紹錦
“朱子學”概念解析/鄧慶平
朱熹與張栻工夫論異同辨析——以《太極圖說解義》為中心/李麗珠
張九成對《大學》致知格物的心學詮釋/李春穎
明代前期
明代嶺南心學的思想旨趣及特征/景海峰
論湛甘泉對理學與心學的融合——以“隨處體認天理”為中心/徐亞豪
明代荒政思想略析/陳前軍
王陽明及王門后學
明代的民間儒學與民間宗教——顏山農(nóng)思想的特色/陳來
作為良知倫理學的“知行合一”論——以“一念動處便是知亦便是行”為中心/吳震
知行合一的德行內(nèi)涵/陳清春
“大良知”的承續(xù)：走向“調(diào)適”的“內(nèi)在超越性”/程海霞
王陽明的格物說的演變/鐘治國
歐陽德良知本體論和致良知工夫論研究/宣炳三
良知精微之體的喻指與表達——王陽明與王龍溪對《中庸》要義的詮釋/張昭煒
明宗與辨異：李材對何為儒學的思考/李璐楠
晚明關(guān)學融通陽明心學的理念/常新
《孫子參同》與《孫子諺義》比較研究/張捷
明末清初
從民本走向民主的開端——兼評所謂“民本的極限”/李存山
“繼善成性”的詮釋與明清之際的人性論/廖璨璨
從“知言”到“知道”：王船山論本體之知/周廣友
王船山政治哲學的基調(diào)/谷繼明
王夫之《張子正蒙注》中的“幾”概念/馬天威
近現(xiàn)代
身心內(nèi)外：方位隱喻的中國意義/匡釗
《尚書》版禪讓說及其歷史政治文化意義——在缺點、批評與修正中成長起來的“崇高虛構(gòu)”
之真/王生云
從王國維“清學三變說”看《皇朝經(jīng)世文編》經(jīng)世學譜系/馬曉見
論勞思光對現(xiàn)代文化困局的梳理與回應(yīng)——從《當代西方思想的困局》入手/馮駿豪
后記