兒童視角與兒童的視角：理論與實(shí)踐

　　本書(shū)為匯聚斯堪的納維亞近十年學(xué)前理論與實(shí)踐研究精萃的學(xué)術(shù)力作，由高校和幼教工作者合作完成，首次對(duì)“兒童視角”與“兒童的視角”新理論進(jìn)行了詳細(xì)描述，并將其與兒童早期教育實(shí)踐緊密相連。本書(shū)回答了一個(gè)基本問(wèn)題，即什么構(gòu)成了“兒童視角”，以及這與兒童自身的視角有何不同。這些問(wèn)題的答案對(duì)建立進(jìn)步和發(fā)展的成人與兒童關(guān)系具有重要意義。本書(shū)作者開(kāi)發(fā)了一個(gè)綜合的專(zhuān)業(yè)兒童視角范式，該范式融合了最近的理論和實(shí)證兒童研究。全書(shū)清楚地介紹了基本理論和建議的應(yīng)用，闡明了以兒童為導(dǎo)向的對(duì)兒童保育教育實(shí)踐的具體相關(guān)性的理解，不僅可以為跨文化場(chǎng)域的兒童中心還是教師中心的傳統(tǒng)命題提供新穎、豐富的理論資源，更有意在新興理論和一線實(shí)踐間展開(kāi)交流與對(duì)話，開(kāi)拓頗具新意的理論空間，同時(shí)創(chuàng)造性地展示理論與實(shí)踐間充滿張力的中間狀態(tài)。本書(shū)為我們具體觀察與理論與實(shí)踐互文與共生，為解讀歌德在《浮士德》中所說(shuō)“理論是灰色的，而生活之樹(shù)常青”提供了一個(gè)生動(dòng)文本。全書(shū)結(jié)構(gòu)緊湊，導(dǎo)論與正文四章首尾銜接，環(huán)環(huán)相扣。導(dǎo)論“兒童視角與兒童的視角——斯堪的納維亞背景下”介紹了兒童發(fā)展生態(tài)快速變化產(chǎn)生的后果，主要涉及婦女就業(yè)革命和日托普及化等情況。此外，導(dǎo)論簡(jiǎn)要介紹了斯堪的納維亞福利模式，以及由此引發(fā)的對(duì)社會(huì)、家庭照顧和保護(hù)下一代的責(zé)任的討論，還說(shuō)明和論證了兒童視角如何嵌入斯堪的納維亞兒童早期教育課程，并給出了兒童視角與兒童的視角既有內(nèi)部聯(lián)系又有概念差異的具體定義。這些定義指導(dǎo)著本書(shū)各章的編寫(xiě)，也從中得到進(jìn)一步闡釋。第一章“追尋童年社會(huì)學(xué)和發(fā)展心理學(xué)中的兒童視角與兒童的視角”重點(diǎn)圍繞以下四個(gè)問(wèn)題加以闡釋?zhuān)?（1）童年社會(huì)學(xué)某些領(lǐng)域是否存在明顯的兒童視角？如果是，怎樣以兒童概念化的方式，促進(jìn)成人對(duì)兒童感知和生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知與意識(shí)？（2）情境—關(guān)系發(fā)展心理學(xué)某些領(lǐng)域是否存在明顯的兒童視角？如果是，怎樣以兒童概念化的方式，促進(jìn)成人對(duì)兒童感知和生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知與意識(shí)？ （3）在這些理論體系中，兒童自己的觀點(diǎn)是否處于中心地位？如果是，這些學(xué)科如何展示與呈現(xiàn)兒童自己的感知和生活經(jīng)驗(yàn)？（4）未來(lái)是否可以形成一個(gè)（關(guān)于兒童視角的）公開(kāi)的討論平臺(tái)？哪些概念對(duì)于童年社會(huì)學(xué)和情境—關(guān)系發(fā)展心理學(xué)的跨學(xué)科概念整合至關(guān)重要？第二章“兒童保育實(shí)踐中的兒童視角：一種人文主義解釋性方法”包括三節(jié)：第一節(jié)闡述了兒童視角的人類(lèi)兒童保育方法——一種受到人文主義、文化對(duì)話和解釋學(xué)理論取向強(qiáng)烈影響的立場(chǎng)。第二節(jié)轉(zhuǎn)向兒童視角取向解釋方法，描述測(cè)試和診斷方法的基本原理，討論與測(cè)試和診斷方法的關(guān)鍵檢查相關(guān)的方法。以兒童交流和日常實(shí)踐為例，介紹了如何重構(gòu)兒童對(duì)自己所處情境的理解的方法。繼而論述成人（教師、研究人員）之間的誤解最后如何演變成兒童的“缺陷”。第三節(jié)以描述學(xué)校課堂主體間性空間如何潛移默化地調(diào)節(jié)師生間的交流結(jié)尾。結(jié)論提出一個(gè)概括模型，說(shuō)明使用解釋性兒童視角與能力/診斷取向方法顯著不同的結(jié)果。第三章“追尋兒童早期教育中的兒童視角與兒童的視角”首先簡(jiǎn)短回顧了早期兒童教育的本質(zhì)和歷史，以及兒童視角如何成為區(qū)分早期學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)的特征。下一步試圖回答，我們能從實(shí)證研究，特別是北歐國(guó)家的實(shí)證研究中，了解到哪些關(guān)于兒童視角和兒童的視角的理念？基于兒童的視角，舉例說(shuō)明了實(shí)踐行動(dòng)的含義，即兒童的意義創(chuàng)造。第三章結(jié)尾對(duì)建立在兒童視角上的早期學(xué)校教育的前提條件進(jìn)行了理論探討。 第四章“兒童視角與兒童的視角理論和實(shí)踐：總結(jié)、討論和結(jié)論”包含對(duì)兒童視角與兒童的視角在比西方和斯堪的納維亞文化更廣泛的背景下的相關(guān)性的批判性討論。首先對(duì)本書(shū)的導(dǎo)論和各章做了總結(jié)；然后討論斯堪的納維亞兒童福利價(jià)值方法是否具有代表性和價(jià)值；之后對(duì)兒童早期教育當(dāng)下和未來(lái)的狀況進(jìn)行評(píng)估；接著討論兒童視角國(guó)際化的問(wèn)題和困境，特別是與文化差異和人類(lèi)共性有關(guān)的問(wèn)題。最后提出一個(gè)全球性日常教育主題作為結(jié)尾?？傮w而言，本書(shū)面向一線工作者提出的許多可行建議，具有廣泛適用性。相信本書(shū)的翻譯與引進(jìn)，對(duì)于豐富我國(guó)學(xué)前教育研究范式與實(shí)踐路徑，推動(dòng)學(xué)前教育學(xué)科建設(shè)，有著重要意義。

　　原著者［丹麥］迪翁·薩默爾（Dion Sommer），丹麥奧胡斯大學(xué)心理學(xué)與行為科學(xué)系發(fā)展心理學(xué)方向教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿虮尘跋碌耐?、早期兒童家庭教育、兒童視角、游戲理論等。［瑞典］英格瑞?middot;普拉姆林·塞繆爾森（Ingrid Pramling Samuelsson），瑞典哥德堡大學(xué)教育與傳播系高級(jí)研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)前教育、兒童學(xué)習(xí)、課程問(wèn)題、國(guó)際視野中的學(xué)前教育等。［挪威］卡斯滕·亨代德（Karsten Hundeide），挪威奧斯陸大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院心理系教授主譯杜繼綱：北京師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育研究所副教授，新疆師范大學(xué)教育科學(xué)院教授、副院長(zhǎng)（援疆），中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)教師發(fā)展專(zhuān)委會(huì)主任