懸象著明：漢代文物中的吉祥文化

　　吉祥文化根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互交織，相互融合，并且不斷豐富和發(fā)展，構(gòu)成了傳承有序、與時(shí)偕進(jìn)、系統(tǒng)多元、豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。兩漢文化的繁榮與藝術(shù)的進(jìn)步，使人們得以會(huì)意出各種各樣的吉祥物來(lái)，并把它們以多種形式繪刻于不同載體上，使其流傳至今。在華夏各族歷史發(fā)展進(jìn)程中，含有吉祥意味的圖像一直出現(xiàn)于各種遺跡、遺物上。商、西周青銅器、玉器等器物紋飾中，許多溝通天、地、人的神靈如龍、鳳等已經(jīng)含有明確的吉祥寓意，這時(shí)期的器物上已有“吉”“大吉”“弘吉”“吉羊”等吉祥文字。兩漢至魏晉南北朝，大量的吉祥畫像出現(xiàn)在各種遺跡、遺物上，形成中國(guó)歷史上吉祥畫像的第一個(gè)興盛期。本書(shū)共分八個(gè)章節(jié)，分別對(duì)漢代的吉祥觀、兩漢以前的吉祥文化、漢代對(duì)吉祥文化的傳承、吉祥文化的寓意等進(jìn)行研究，既有橫向解析，又有縱向探源，力圖給漢代吉祥文化一個(gè)宏觀意義上的把握。

　　周保平，男，漢族，江蘇沛縣人。畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史系文博專業(yè)。文博研究館員，客座教授。曾任職于江蘇徐州漢畫像石藝術(shù)館、徐州民俗博物館、徐州市文物管理委員會(huì)辦公室。1994—1995年，參加“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”徐州獅子山楚王墓的發(fā)掘。1999—2001年，主持全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位徐州戶部山古民居的保護(hù)和修復(fù)工作。長(zhǎng)期從事漢代物質(zhì)文化和地方史研究。20世紀(jì)90年代初開(kāi)始對(duì)漢代畫像進(jìn)行研究，多次參加漢畫、考古方面的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。陸續(xù)在省級(jí)以上刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。其中多篇在省、市級(jí)以上的學(xué)術(shù)論著評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)。論文《試論漢畫像石中的吉祥動(dòng)物》，率先對(duì)漢畫中的吉祥物進(jìn)行研究，被《全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》摘刊。曾在北京大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、重慶中國(guó)三峽博物館等高等院校和大型博物館做專題講座，反響熱烈。