柏拉圖導(dǎo)論

　　柏拉圖的《理想國(guó)》攻擊、貶黜和放逐荷馬等古希臘詩人，何以至此？似為千古之謎?！栋乩瓐D導(dǎo)論》分兩卷，第一卷“形象思維人”探索口語文化，解釋柏拉圖的《理想國(guó)》；第二卷“柏拉圖主義之必需”捍衛(wèi)柏拉圖主義，為《理想國(guó)》辯護(hù)。本書考察了古希臘口語文化向書面文化、形象思維向哲學(xué)思維的轉(zhuǎn)型，探討了口語社會(huì)中口語和文化的關(guān)系，以及柏拉圖在口語和書面?zhèn)鹘y(tǒng)轉(zhuǎn)型中的作用。作者認(rèn)為，有了拼音文字和書面文化以后，古希臘人的思維達(dá)到了一個(gè)新的高度，于是抽象、分析和視覺的編碼就鎖定了難以捉摸的語音世界。本書證明，柏拉圖注重書面文化，排斥質(zhì)樸的、聚合式、意合式、口語式的形象思維，所以他把詩人排除在“理想國(guó)”之外。本書既捍衛(wèi)柏拉圖主義，又捍衛(wèi)古希臘詩人。它珍視希臘古風(fēng)時(shí)期和古典時(shí)期的詩歌傳統(tǒng)和口頭傳統(tǒng)，在人類學(xué)、民俗學(xué)、文化史、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科里產(chǎn)生了重大的影響。

　　埃里克·哈弗洛克（Eric Havelock），英國(guó)人文學(xué)者、古典學(xué)家、傳播學(xué)媒介環(huán)境學(xué)派第一代代表人物，是連接傳播學(xué)中多倫多學(xué)派和紐約學(xué)派的橋梁。曾執(zhí)教于多倫多大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等知名高校，1971年退休。著有《柏拉圖導(dǎo)論》《繆斯學(xué)會(huì)寫字》《希臘的拼音文字革命及其文化影響》《希臘政治的開明氣質(zhì)》《西方書面文化的源頭》等。 何道寬，深圳大學(xué)英語及傳播學(xué)教授授，榮獲翻譯文化終身成就獎(jiǎng)（2023），深圳市政府津貼專家、資深翻譯家、《中國(guó)新聞傳播學(xué)年鑒》（2017）學(xué)術(shù)人物、《國(guó)際新聞界》“名家聚焦”人物、《中國(guó)新聞傳播教育年鑒》（2021）“名師風(fēng)采”人物。曾任中國(guó)跨文化交際學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省外國(guó)語學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)傳播學(xué)會(huì)終身榮譽(yù)理事、深圳翻譯協(xié)會(huì)高級(jí)顧問，從事英語語言文學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)研究40余年，率先引進(jìn)跨文化傳播（交際）學(xué)、麥克盧漢媒介理論和媒介環(huán)境學(xué)。著作和譯作逾一百種，著譯論文字逾2000萬。