通往奴役之路

　　《通往奴役之路》一書在哈耶克的學術生涯中占有極其重要的地位，這本書為他贏得了廣泛的注意，其世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道，當時正在計劃中的福利國家不是為個人自由的戰(zhàn)斗在和平時期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認為追求計劃經(jīng)濟，其無意識后果必然是極權主義。為了反對這種計劃經(jīng)濟，哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點，同時，也允許適度的政府活動，但這僅限于符合他的法治概念的那些活動形式。應該強調(diào)的是，哈耶克的自由主義包括對許多有用的社會制度的贊賞，但這些制度只能是人的自發(fā)行動的后果，而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞當？斯密和蘇格蘭歷史學派那里繼承過來的，它在哈耶克的著作中占據(jù)了重要位置。由此出發(fā)，哈耶克認為，良好的社會不是簡單地依賴于在政府所提供的法律框架內(nèi)追求私利，相反，它應依賴于一套復雜的法律、道義傳統(tǒng)和行為規(guī)則的框架，這套框架的特點應該為大多數(shù)社會成員所理解和認同。

　　弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀西方著名的經(jīng)濟學家和政治哲學家，當代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自本世紀20年代以來，先后執(zhí)教于奧地利維也納大學、英國倫敦經(jīng)濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等著名學府，主要著作有《貨幣理論和商業(yè)盛衰周期性》、《價格與生產(chǎn)》、《利潤、利息和投資》、《資本的純理論》、《通往奴役之路》、《個人主義與經(jīng)濟秩序》、《約翰？斯圖爾特？穆勒和哈里特？泰勒》、《感覺的秩序》、《自由憲章》和《法律、立法和自由》等。