我們誤解了自己

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	周國(guó)平著
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	無從書名
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532792252	出版時(shí)間：	2023-06-01	包裝：	平裝
開本：	小16開	頁(yè)數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《我們誤解了自己》是一本有趣、寧?kù)o又充滿了智慧的書。如何在有限的生命里，活出屬于自己的精彩，確是我們每一個(gè)人的終身大事；如何認(rèn)識(shí)自己，更清楚地把握自己的人生軌跡，也是一件非常重要的事情。打開這本書，就如同聽周國(guó)平老師和濟(jì)群法師對(duì)談，聽他們將長(zhǎng)者的智慧和人生的哲理娓娓道來。談話內(nèi)容涉及人與自我的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，都與自我密切相關(guān)，人生的重大問題比如如何認(rèn)識(shí)自己、生命的價(jià)值在哪里、理性的作用等都可以從這本書中尋找到答案，周國(guó)平老師和濟(jì)群法師的對(duì)談值得每一個(gè)被煩惱和焦慮所困的人傾聽。

作者簡(jiǎn)介

　　周國(guó)平，1945年7月生于上海，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，哲學(xué)博士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。濟(jì)群法師，童真入道，出家四十余載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語(yǔ)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、中國(guó)社科院特約研究員及多所大學(xué)客座教授。1980年就讀于中國(guó)佛學(xué)院，隨后于閩南佛學(xué)院、戒幢佛學(xué)研究所等地任教。從事教育幾十年來，對(duì)如何有效修學(xué)，有著深入的觀察、思考和實(shí)踐。由此，提出修學(xué)五大要素，創(chuàng)建次第修學(xué)體系，令許多人蒙益。1992年起，面向社會(huì)及高校舉辦講座，開國(guó)內(nèi)弘法之先，法音流布海內(nèi)外。同時(shí)筆耕不輟，出版“智慧人生、修學(xué)引導(dǎo)、以戒為師”等叢書四百多萬(wàn)字。以純正的佛法知見，剖析社會(huì)問題，厘清修學(xué)誤區(qū)，提出切實(shí)的解決之道。

圖書目錄

目錄
人工智能時(shí)代，人類何去何從
一、人工智能對(duì)人類的威脅 / 005
二、如何認(rèn)識(shí)自己？ / 010
三、生命的價(jià)值在哪里？ / 014
四、佛教否定現(xiàn)實(shí)幸福嗎？ / 018
五、如何靜心？ / 019
六、人性和佛性 / 024
七、利人和利己 / 027
八、從同情心到慈悲心 / 028
九、認(rèn)識(shí)人心、人性的意義 / 031
十、現(xiàn)場(chǎng)問答 / 034
1.空，是否一切皆虛幻？ / 034
2.要不要追求真相？ / 036
3.學(xué)佛是投資人生？ / 037
4.自我與無我 / 038
5.如果工作被人工智能取代？ / 039
佛教人本思想與西方人本思想
一、人本思想的發(fā)展脈絡(luò) / 050
1.佛教出現(xiàn)的背景 / 051
2.人間勝過天堂 / 055
3.從神本到人本 / 058
4.共存還是取代？ / 062
5.最高本質(zhì)來自哪里？ / 065
6.理性思考和修行體證 / 067
7.神本和人本能否統(tǒng)一？ / 071
8.兩種人本思想之定位 / 074
二、人是什么？ / 076
1.人的不同屬性 / 077
2.人生的超越 / 081
3.終極的歸宿 / 084
三、個(gè)性解放和個(gè)人解脫 / 086
1.個(gè)性解放的思想基礎(chǔ) / 086
2.自由的社會(huì)保障 / 089
3.為什么要解脫？ / 091
4.人的差異和共性 / 094
人與自我
一、人生三大問題 / 103
二、個(gè)人主義導(dǎo)致的問題 / 105
三、發(fā)展應(yīng)該遵循的度 / 107
四、什么代表“我”？ / 109
五、自我的價(jià)值 / 112
六、個(gè)性、多樣性和獨(dú)特性 / 115
七、發(fā)展個(gè)性的利弊 / 117
八、理性和宇宙之理 / 120
九、存在還是本質(zhì)？ / 122
十、現(xiàn)象背后是什么？ / 125
十一、妄心和假我 / 128
十二、自我的世俗價(jià)值 / 130
十三、否定之后的肯定 / 134
十四、自我的獨(dú)立和自由 / 136
我們靠什么認(rèn)識(shí)世界？
一、理性的作用和局限 / 145
二、認(rèn)識(shí)決定了所認(rèn)識(shí) / 148
三、現(xiàn)量和比量 / 150
四、理性的作用和局限 / 154
五、智慧的體和用 / 156
六、理性、情感和意志 / 158
七、幸福和覺醒 / 160
八、認(rèn)識(shí)手段的局限 / 163
九、理在心中 / 166
十、二元還是一體？ / 168
佛學(xué)、哲學(xué)與人生
一、教育不是培訓(xùn)工具 / 178
二、佛法和哲學(xué)的共性 / 182
三、佛菩薩如何保佑眾生？ / 185
四、因果的不同解讀 / 188
五、自我與無我 / 191
六、空還是有 / 195
七、如何安心？ / 198
八、極樂世界在哪里？ / 201
九、現(xiàn)場(chǎng)問答 / 203
相遇在這個(gè)時(shí)代
一、書名的由來 / 213
二、我們能認(rèn)識(shí)世界嗎？ / 215
三、直覺還是錯(cuò)覺？ / 217
四、相識(shí)，相知，相見歡 / 218
五、如切如磋，彼此增上 / 220
六、個(gè)性解放和自我解脫 / 223
七、發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題？ / 227
八、現(xiàn)場(chǎng)問答 / 229