瘋癲考古學(xué)：?？隆动偘d與文明》導(dǎo)讀

　　本書是?？隆动偘d與文明》一書的導(dǎo)讀?！动偘d與文明》是?？虏┦空撐牡目s減版，受益于尼采悲劇理論影響。正如尼采批判理性對于悲劇經(jīng)驗的否定，福柯指出現(xiàn)代文明對于瘋癲經(jīng)驗的否定，瘋癲經(jīng)驗曾在文藝復(fù)興時期的悲劇作品中大放異彩，甚至可以追溯到希臘悲劇中的狄奧尼索斯精神。但?？玛P(guān)于瘋癲與悲劇的思考又與尼采不同：尼采體現(xiàn)出悲劇形而上學(xué)的維度，而?？伦鳛闅v史學(xué)家從“知識—權(quán)力”角度洞悉了現(xiàn)代文明對于“瘋癲”的話語建構(gòu)和排斥機制。本導(dǎo)讀還簡要介紹了?？碌纳?，以及他的思想對學(xué)術(shù)界的影響。

　　李曉林，文學(xué)博士，廈門大學(xué)中文系教授，研究領(lǐng)域為西方美學(xué)和文藝?yán)碚摗０l(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，出版專著《審美主義：從尼采到福柯》《審美形而上學(xué)研究》《個人完美與人類團結(jié)》《西方馬克思主義審美烏托邦研究》（即出）。