阿格妮絲·赫勒政治哲學(xué)的現(xiàn)代性邏輯和民主訴求

定　價(jià)：￥85.00

作　者：	王秀敏著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511743596	出版時(shí)間：	2023-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要突顯了阿格妮絲？赫勒政治哲學(xué)的獨(dú)特性，即她站在后現(xiàn)代的視角，在構(gòu)筑自己的政治哲學(xué)時(shí)將之與現(xiàn)代性格局、現(xiàn)代性想像和現(xiàn)代性邏輯聯(lián)系起來(lái)。為了更容易理解赫勒政治哲學(xué)中承繼的革命內(nèi)容和主體的變化，本書(shū)開(kāi)篇闡釋了其早期著作《日常生活》中關(guān)注的主題，繼而轉(zhuǎn)向她重點(diǎn)討論的現(xiàn)代性本身、具體的烏托邦構(gòu)想、大共和制模式以及她與西方自由主義理論家就分配正義問(wèn)題存在的分歧。本書(shū)力圖表明，赫勒對(duì)現(xiàn)代政治內(nèi)涵的理解、對(duì)現(xiàn)實(shí)災(zāi)難的揭示以及對(duì)大共和制模式的構(gòu)想等，都與她對(duì)現(xiàn)代性內(nèi)在邏輯的分析密切相關(guān)；同時(shí)，她在其政治哲學(xué)中訴求于以對(duì)稱性相互作用為核心的民主。當(dāng)然，對(duì)民主的這種解釋也與她分析的現(xiàn)代社會(huì)格局緊密相連。概而言之，赫勒在其政治哲學(xué)中對(duì)日常生活革命、個(gè)性與特性的區(qū)分、公民美德、現(xiàn)代政治、民主及民主政治、動(dòng)態(tài)正義等一系列問(wèn)題的探討，既推動(dòng)了馬克思主義在新的歷史背景下向縱深方向的發(fā)展，也豐富了共和主義的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　王秀敏，哲學(xué)博士，暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。主要從事馬克思主義基礎(chǔ)理論、東歐新馬克思主義研究。

圖書(shū)目錄

目錄
導(dǎo) 論 1
第一章《日常生活》所確立的主題及其意義 24
第一節(jié) 《日常生活》中關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題 25
一、特性與個(gè)性的分野及其關(guān)聯(lián) 26
二、日常生活的相關(guān)概念闡述 34
三、日常生活革命 39
第二節(jié) 《日常生活》的意義：開(kāi)啟了赫勒的諸多研究領(lǐng)域 53
一、為現(xiàn)代性理論的提出進(jìn)行了鋪墊 54
二、是政治哲學(xué)的萌芽 56
三、為道德理論勾勒了大致的框架 59
第二章現(xiàn)代性邏輯的運(yùn)行及蘊(yùn)含的可能 63
第一節(jié) 現(xiàn)代性中隱含的兩種想像機(jī)制及其引導(dǎo)的三種邏輯 64
一、兩種主要想像機(jī)制的緣起與含義 65
二、現(xiàn)代性中的三種邏輯 69
三、現(xiàn)代社會(huì)中處于支配性地位的是技術(shù)想像機(jī)制以及技術(shù)的邏輯 74
四、在三種邏輯間保持脆弱平衡的現(xiàn)代性 75
第二節(jié) 兩種想像機(jī)制引導(dǎo)下的三種邏輯的失衡引發(fā)的現(xiàn)實(shí)災(zāi)難 80
一、現(xiàn)代主義想像對(duì)現(xiàn)在的忽視 80
二、大屠殺的悲劇 82
三、斯大林式社會(huì)主義的各種弊端 84
第三節(jié) 真正的社會(huì)主義建構(gòu)的可能性及構(gòu)想 89
一、緣何堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)？ 90
二、現(xiàn)代社會(huì)堅(jiān)持怎樣的社會(huì)主義? 96
第四節(jié) 不滿是三種邏輯的內(nèi)在深層推動(dòng)力 107
一、不滿的內(nèi)容及推動(dòng)因素 108
二、不滿的根源 110
三、不滿的解決方式 112
第三章后現(xiàn)代視角下的現(xiàn)代具體的理論烏托邦構(gòu)想 115
第一節(jié) 后現(xiàn)代視角及后現(xiàn)代人的姿態(tài) 116
一、后現(xiàn)代視角闡釋 117
二、涇渭分明的后現(xiàn)代視角和虛無(wú)主義 119
三、后現(xiàn)代人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的姿態(tài) 123
第二節(jié) 激進(jìn)需要及其滿足、激進(jìn)哲學(xué)以及激進(jìn)烏托邦構(gòu)想 125
一、激進(jìn)需要及其滿足的重要性 126
二、激進(jìn)哲學(xué)和激進(jìn)烏托邦構(gòu)想 138
第三節(jié) 具體的理論烏托邦的希望:具有個(gè)性的個(gè)體 145
一、烏托邦的承載者的轉(zhuǎn)變：從無(wú)產(chǎn)階級(jí)到個(gè)體 146
二、有個(gè)性個(gè)體是社會(huì)全面變革的關(guān)鍵要素 150
三、有個(gè)性的個(gè)體的生成 153
第四章共和主義思想的發(fā)展：大共和制 158
第一節(jié) 赫勒的大共和制模式概覽 159
第二節(jié) 赫勒大共和制模式實(shí)施的要求 165
第三節(jié) 與大共和制密切相連的概念概述 172
一、作為根基的自由、生命等普遍價(jià)值 173
二、重釋現(xiàn)代政治概念 186
三、民主的內(nèi)涵以及民主政治的運(yùn)轉(zhuǎn) 190
第四節(jié) 對(duì)赫勒大共和制的評(píng)析 199
第五章分配正義中“三位一體”模式的倒置 204
第一節(jié) 當(dāng)代自由理論家們的分配正義中蘊(yùn)含的共同模式及存在的問(wèn)題 205
一、“三位一體”模式是自由理論家們的分配正義中共同的模型 205
二、“三位一體”模式中存在的問(wèn)題 208
第二節(jié) “生命機(jī)會(huì)平等”實(shí)現(xiàn)的前提：分配平等還是某些形式的分配不平等 212
第三節(jié) 分配正義中的關(guān)鍵問(wèn)題：尊重的分配應(yīng)給予什么？ 215
第四節(jié) 倒置的“三位一體”模式實(shí)施的環(huán)境：多種生活方式的同等并存 219
一、不完備的倫理—政治的正義概念為多種生活方式的并存提供規(guī)范化基礎(chǔ) 219
二、作為正義程序的動(dòng)態(tài)正義是多種生活方式能夠并存的關(guān)鍵 220
三、自主選擇是實(shí)現(xiàn)不同生活方式之間轉(zhuǎn)換的核心因素 222
結(jié) 語(yǔ) 承繼與反思 228
參考文獻(xiàn) 241