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人類世的資本論

人類世的資本論

定 價:¥45.00

作 者: [日本]齋藤幸平
出版社: 上海譯文出版社
叢編項: 譯文坐標
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787532792528 出版時間: 2023-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數: 字數:  

內容簡介

  諾貝爾化學獎得主保羅•克魯岑提出,在地質學上,地球已經進入了被稱為“人類世”的新紀元,即人類活動的痕跡完全覆蓋整個地球表面的年代。物種滅絕、生態(tài)污染、二氧化碳超標……現代化帶來的經濟增長曾許諾我們富裕生活,實際上卻不斷透支當下乃至未來世代的生存資源。超富裕階層或許還能維持眼下的奢侈生活,我們絕大多數平民卻不得不拼命尋找活下去的方法。要在資本主義的盡頭找到突破,我們需要回到馬克思。尤其是在與生產力至上主義和歐洲中心主義訣別的馬克思晚年思想中,重新發(fā)現“可持續(xù)性”和“社會平等”實現的可能性。在環(huán)境危機刻不容緩的當下,“去增長共產主義”這可行的選項終于浮出水面。想避免“人類世”的硬著陸,就不能把危機都交給政治家、專家去處理。“托付他人”只會讓1%的超富裕階層得到優(yōu)待。這也必定是一場艱難的“戰(zhàn)斗”。但為了未來,我們別無選擇。有人也許會猶豫不決,認為不可能動員起99%的人同行。但其實,只要有3.5%的人以非暴力的方式真正站了起來,社會就將發(fā)生巨大的變化。當然,這個未來取決于讀完這本書的你,取決于你是否決意成為那3.5%中的一員。本書是日本新銳經濟學家齋藤幸平的代表作,是近年來日本生態(tài)馬克思主義領域的影響力的作品。日語版2021年出版后已銷售50萬冊,并獲得2021年日本新書大獎名、2021年亞洲圖書獎等。授權全球十三種語言。

作者簡介

  齋藤幸平大阪市立大學大學院經濟學副教授。柏林洪堡大學哲學博士。2018年因《卡爾?馬克思的生態(tài)社會主義:資本、自然和未完成的政治經濟學批判》一書獲得被稱為“馬克思主義研究領域的諾獎”的多伊徹紀念獎,不僅成為獲得該獎項的位日本人,也是該獎設立以來年輕的獲得者。2019年10月獲經濟理論學會獎。近期出版的新書《人新世的“資本論”》出版不到半年已銷量超過20萬冊,并獲得2021年日本新書大賞。

圖書目錄

前言  “人民的鴉片”SDGs! 
章 氣候變化與帝國式生活方式  
諾貝爾經濟學獎之罪/不可逆點/日本的受損預測/大加速時代/在全球南方反復出現的人禍/基于犧牲的帝國式生活方式/讓犧牲隱形的外部化社會/工人與地球環(huán)境都是榨取對象/被外部化的環(huán)境負擔/否認加害者意識與拖延的報應/“荷蘭謬論”——發(fā)達國家對地球友好?/耗盡外部的“人類世”/冷戰(zhàn)結束后的浪費時間/馬克思對于環(huán)境危機的預言/技術性轉嫁——攪亂生態(tài)體系/空間性轉嫁——外部化與生態(tài)帝國主義/時間性轉嫁——“我死后,哪怕洪水滔天!”/邊緣地區(qū)的雙重負擔/地球毀滅于資本主義之前/危機原形畢露/大分岔時代
第二章 氣候凱恩斯主義的局限性 
綠色新政是希望?/“綠色經濟增長”中的商機/SDGs——無限增長是否可能?/行星邊界/能否邊增長邊減排?/什么是脫鉤?/減少二氧化碳排放量的必要性/經濟增長的陷阱/生產力陷阱/脫鉤乃幻覺/正在發(fā)生的是再掛鉤/杰文斯悖論——效率提高增加環(huán)境負擔/市場力量無法阻止氣候變化/富人排放了大量二氧化碳/電動汽車的“真實成本”/“人類世”生態(tài)帝國主義/技術樂觀主義不是答案/從大氣中清除二氧化碳的新技術?/IPCC的“智力游戲”/“通往滅亡的道路都是由善意所鋪就”/去物質化社會的神話/氣候變化可以被阻止嗎?/“去增長”選項
第三章 直擊資本主義制度下的去增長
從經濟增長到去增長/甜甜圈經濟——社會基礎和環(huán)境上限/糾正不公平現象需要什么?/經濟增長和幸福度之間是否存在關聯(lián)?/公平分配資源/資本主義不能實現全球公平/未來的四種選項/為什么在資本主義制度下無法實現去增長?/為什么貧困會持續(xù)存在?/日本的特殊情況/批判資本主義的Z世代/落伍的日本政治/老一代的去增長理論的局限性/日本的去增長樂觀論/去增長新論的出發(fā)點/不可能有“去增長資本主義”/“失去的30年”算去增長嗎?/重新審視“去增長”的含義/自由、平等、公平的去增長理論!/馬克思在“人類世”復活
第四章  “人類世”中的馬克思
馬克思的回歸/“共有財富”——第三條道路/把地球當作“共有財富”來管理/共產主義重建“共有財富”/聯(lián)合體創(chuàng)造社會保障/MEGA——新的馬恩全集出版項目/青年馬克思是“生產力至上主義者”/未完成的《資本論》和馬克思晚年的大轉變/進步主義歷史觀的特點——“生產力至上主義”和“歐洲中心主義”/“生產力至上主義”問題/物質代謝概念的誕生——《資本論》的生態(tài)學理論轉向/資本主義攪亂物質代謝/無法彌補的裂縫/《資本論》之后對生態(tài)研究的深化/與生產力至上主義的徹底訣別/走向實現可持續(xù)經濟發(fā)展的“生態(tài)社會主義”/進步主義歷史觀的動搖/《資本論》中的歐洲中心主義/薩義德的批判——青年馬克思的東方主義/對非西方的、前資本主義社會的關注/《給查蘇利奇的復信》——與歐洲中心主義的訣別/俄語版《共產黨宣言》中的證據/馬克思的共產主義變了嗎?/為什么《資本論》的寫作延期了?/已崩潰的文明和幸存的共同體/邂逅共同體中的平等主義/新共產主義的基礎——“可持續(xù)性”和“社會平等”/重新思考《給查蘇利奇的復信》——基于生態(tài)學的視角/資本主義和生態(tài)學家的斗爭/“一種新的合理性”——為了對土地的可持續(xù)管理/真正的理論大轉變——共產主義的變化/走向去增長的馬克思/“去增長共產主義”成就/去增長共產主義新武器/《哥達綱領批判》的新解讀/繼承馬克思的遺言
第五章 逃避現實的加速主義
邁向“人類世”資本論/什么是加速主義?/將錯就錯的生態(tài)現代主義/哪個才是“民間政治”?/政治主義的代價——選舉改變社會?/通過公民大會更新民主制度/我們因“隸屬”于資本而無能/從對資本的隸屬到專制/技術和權力/安德列•高茲的技術理論/“封閉性技術”不適合全球危機/技術奪走了想象力/思考另一種富裕
第六章 貧窮的資本主義,富裕的共產主義
資本主義生產貧窮/“原始積累”增加人造稀缺性/公有地瓦解推動資本主義起飛/從作為“共有財富”的水到壟斷性化石資本/共有物曾經很充足/私人財產正在減少公共財富/“價值”與“使用價值”的對立/不是“公有地悲劇”,而是“商品悲劇”/不僅僅是新自由主義的問題/稀缺性和災難資本主義/現代工人就是奴隸/債務的力量/品牌化和廣告制造的相對稀缺性/只有共產主義才能奪回“共有財富”/“共有財富”的“‘市民’營化”/工人合作社——使生產資料成為“共有財富”/工人合作社的經濟民主化/有別于GDP的“完全富裕”/去增長共產主義創(chuàng)造繁榮經濟/好的自由和壞的自由/自然科學沒有告訴我們的東西/為了未來的自我克制
第七章 去增長共產主義拯救世界
新冠疫情也是“人類世”的產物/國家犧牲民主/商品化推動對國家的依賴/國家失靈之時/“價值”和“使用價值”的優(yōu)先順序/“共產主義還是野蠻主義?”/托馬斯•皮凱蒂已“轉向”社會主義/自治管理、共同管理的重要性/為了彌補物質代謝的裂縫/改造從勞動、生產領域開始/在底特律播下的一顆小種子/通過社會運動超越“帝國式生產方式”/人類世的“資本論”/去增長共產主義的支柱①:轉向使用價值經濟/去增長共產主義的支柱②:縮短勞動時間/去增長共產主義的支柱③:廢除統(tǒng)一分工/去增長共產主義的支柱④:生產過程的民主化/去增長共產主義的支柱⑤:強調基本工作/狗屁工作vs.基本工作/關愛階層的反叛/自治管理的實踐/去增長共產主義彌補物質代謝的裂縫/Buen Vivir(美好生活)
第八章 氣候正義“杠桿”
透過馬克思的“鏡片”解讀實踐/不是回歸自然,而是創(chuàng)造新的合理性/“無畏的城市”巴塞羅那的氣候緊急狀態(tài)宣言/誕生于社會運動的地區(qū)性政黨/應對氣候變化的橫向團結/通過合作社建立參與型社會/走向實現氣候正義的經濟模式/市政自治主義——跨國地方自治主義/向全球南方學習/新啟蒙運動無能為力/奪回糧食主權/從全球南方到世界/挑戰(zhàn)帝國式生產方式/氣候正義這一“杠桿”/巴塞羅那的目標是去增長/傳統(tǒng)左派的問題/為了“完全富裕”/告別拖延政治/經濟、政治和環(huán)境三位一體的改革/向公平的可持續(xù)社會的飛躍
結語 為了歷史不終結

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