譯文經(jīng)典：自卑與超越

目錄
章生活的意義
    
不同的人，會賦予生活不同的意義，每個人所賦予的意義中，或多或少都有錯誤。誰也無法掌握生活的終極意義，而且我們還可以說，任何能夠發(fā)揮實際作用的意義，都不會百分之百錯誤。所有的意義，都位于全對和全錯這兩個之間。
    
第二章身體與心智
    
從生命之初開始，直到生命終結(jié)，心智和身體共同成長、共同發(fā)展，作為整體不可分割的兩個部分互相合作。心智如同發(fā)動機(jī)，帶動著它在身體中能夠發(fā)現(xiàn)的所有潛能，幫助身體尋找能夠征服困難的安全位置。在每個身體動作、每個表征、每種癥狀里，我們都能看出心智的目標(biāo)。
   
第三章自卑感與優(yōu)越感
    
一定程度上，我們所有人都有自卑感，因為我們都有希望改善的某種處境。如果能保持勇氣，那我們就會用直接、務(wù)實、令人滿意的方法——改善處境——去努力消除自卑感。沒人能長期忍受自卑感。我們所陷入的緊張狀態(tài)，會迫使我們采取行動。
第四章早期記憶
    
早期記憶尤其重要。首先，早期記憶中有生活方式初的源頭和直接的表征。我們能據(jù)此判斷某個孩子被溺愛還是被忽視，接受了多少與他人合作的訓(xùn)練，愿意和什么樣的人合作，面對過什么樣的困難，又是如何克服這些困難的。
第五章夢
    
人人都會做夢，但明白其意義的人，卻寥寥無幾。這其實是很令人驚訝的，因為夢畢竟是人類心智的普遍活動。人類一直對夢感興趣，一直希望理解夢的意義。很多人覺得，他們的夢有深刻的含義，覺得夢奇怪而重要。
第六章家庭影響
    
與孩子的斗爭，永遠(yuǎn)是失敗的斗爭：永遠(yuǎn)不可能通過斗爭，逼迫或爭取孩子進(jìn)行合作。在這樣的斗爭中，弱的人總是終的勝利者。如果我們所要求的東西，他拒絕給我們，那么這個東西是不可能用強(qiáng)制的方法獲得的。如果我們認(rèn)識到通過強(qiáng)制的力量不可能贏得合作和愛，那這個世界上要省卻很多無用的努力，也不會出現(xiàn)那么多矛盾。
第七章學(xué)校影響
    
學(xué)校老師的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子們的困難、糾zhengfu母的錯誤。他們發(fā)現(xiàn)，有些孩子為更廣闊的社會生活做好了準(zhǔn)備，他們在家里已經(jīng)受到過訓(xùn)練，對其他人有興趣。有些孩子則沒有準(zhǔn)備好，如果個體面對問題卻又沒做好準(zhǔn)備，那他就會猶豫、退縮。
第八章青春期
    
父母越要證明他還是個孩子，孩子就越要對抗，以證明自己是大人。在這樣的斗爭中，慢慢形成了一種對抗的態(tài)度。這時候，我們就有了典型的“青春期逆反”。
第九章犯罪及其預(yù)防
    
罪犯之所以不同，不在于他的努力程度，而在于他的努力方向。如果我們明白，他之所以朝那個方向努力，是因為他沒有理解社會生活的要求、不關(guān)注他的同類，那么我們就會發(fā)現(xiàn)他的行動容易理解了。
第十章職業(yè)
    
有些人試圖逃避職業(yè)問題，不工作，或者去做人類共同利益之外的事情。但是，我們總會發(fā)現(xiàn)，他們躲開這個問題，實際上就是索取同類的支持。他們會以這種或那種方式，靠著他人的勞動而過活，自己卻不作出貢獻(xiàn)。
第十一章人與同類
    
人類古老的努力，就是加入同類的大軍。正是因為對同類的興趣，我們這個物種才取得了進(jìn)步。在家庭的組織中，對他人的興趣是至關(guān)重要的；我們發(fā)現(xiàn)自人類有史以來，就有在家庭中聚集的傾向。
第十二章愛情和婚姻
    
愛情，以及愛情的完成形態(tài)——婚姻，是對一位異性伴侶親密的奉獻(xiàn)，表現(xiàn)在身體吸引、志同道合、生兒育女等方面。很容易看出，愛情和婚姻是合作的一種形式，不僅是為了兩個人的福祉，也是為了全人類的福祉。