西南聯(lián)大通識課（典藏紀念版）

《西南聯(lián)大文學課》
/ 第yi章/朱自清、游國恩講先秦兩漢文學
中國古代詩歌的開端——《詩經(jīng)》
新型歷史著作《左傳》《國語》
先秦諸子
屈原和“楚辭”
司馬遷與《史記》
西漢后期的散文和辭賦
班固與《漢書》
東漢文人的五言詩
《古詩十九首》及其他
/ 第二章/羅庸、蕭滌非講魏晉南北朝文學
曹氏父子的“一家辭賦”
所謂建安七子
左思、劉琨、郭璞
陶淵明及其作品
山水文學之肇始
鐘嶸《詩品》及蕭統(tǒng)《文選》
/ 第三章/羅庸、聞一多講隋唐五代文學
隋唐統(tǒng)一與文學之變古
唐詩及盛唐詩人
孟浩然及其作品
杜甫及其作品
中唐文學之創(chuàng)新與復古
晚唐五代文學及其文藝論
/ 第四章/浦江清講宋元文學
宋初的詩文革新運動
歐陽修及其作品
王安石及其作品
詞曲的發(fā)展和詞的概況
蘇軾的散文
蘇軾的詩
蘇軾的詞
雜劇作家的時代分期
關漢卿與《竇娥冤》
王實甫和他的《西廂記》
/ 第五章/浦江清講明清文學
《三國演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
清初的詩詞與散文
孔尚任與《桃花扇》
蒲松齡與《聊齋志異》
吳敬梓與《儒林外史》
曹雪芹與《紅樓夢》
 
《西南聯(lián)大國史課》
/ 第yi章 /張蔭麟論夏、商、周
夏商大事及以前之傳說
周朝的興起
周代的封建社會
封建組織的崩潰
楚的興起
齊的興起
晉楚爭霸
吳越代興
秦的變法 
/ 第二章 /張蔭麟論秦、漢
六國混一
新帝國的經(jīng)營 
帝國的發(fā)展與民生
楚漢之爭始末
純郡縣制的重建 
武帝的新經(jīng)濟政策 
武帝開拓事業(yè)的四時期
東漢的建立及其開國規(guī)模 
/ 第三章 /雷海宗講魏、晉、南北朝
曹操與三國
西晉與中原之淪喪
五胡亂華 
南北朝 
新宗教之醞釀與成熟
/ 第四章 /陳寅恪講唐代政治制度
李唐先祖來源 
關中本位政策 
藩鎮(zhèn)與中央對立 
安祿山集團的民族構成 
/ 第五章 /張蔭麟、雷海宗論宋、元
宋朝的開國和開國規(guī)模
北宋的外患與變法
宋之積弱與變法失敗 
宋  亡 
元朝的迅速衰敗 
/ 第六章 /吳晗講大明帝國
明太祖之建國與開國規(guī)模
靖難之役與遷都北京
明初的恐怖政治 
明教與大明帝國
明代的錦衣衛(wèi)和東西廠
晚明仕宦階級的生活
/ 第七章 /雷海宗講清朝盛世
清朝的統(tǒng)治手段
傳統(tǒng)政治文化之總崩潰 
甲午戊戌與庚子辛丑 
 
《西南聯(lián)大哲學課》
/ 第yi章 /馮友蘭講子學時代
泛論子學時代 
孔子及儒家之初起 
墨子及前期墨家 
孟子及儒家中之孟學 
《老子》及道家中之《老》學
莊子及道家中之莊學 
荀子及儒家中之荀學 
/ 第二章 /馮友蘭講漢代儒學——以董仲舒為例
董仲舒在西漢儒者中之地位 
元、天、陰陽、五行 
四時 
人副天數(shù) 
性情 
個人倫理與社會倫理 
政治哲學與社會哲學 
災異 
/ 第三章 /湯用彤講魏晉玄學
魏晉思想的發(fā)展 
魏晉玄學流別略論 
王弼之《周易》《論語》新義 
向郭義之莊周與孔子 
謝靈運《辨宗論》書后 
/ 第四章 /湯用彤講隋唐佛學
隋唐佛學之特點 
西行求法之運動 
唐太宗與佛教 
玄奘法師 
韓愈與唐代士大夫之反佛 
/ 第五章 /賀麟講宋明理學
宋儒的新評價 
陸象山與王安石 
王安石的哲學思想 
王船山的歷史哲學 
知行合一新論 
/ 第六章 /馮友蘭講清代思想
清末之立教改制運動
康有為 
譚嗣同 
廖平 
《西南聯(lián)大詩詞課》
/上篇/ 詩
詩 經(jīng)
人民的詩人——屈原
什么是《九歌》
古詩十九首釋
陶淵明
謝靈運和山水詩
鮑照和七言詩
南北朝的民歌及新樂府
宮體詩的自贖
唐詩興盛的原因及其分期
宮律派
復古派
田園方外派
四　杰
王維與孟浩然
高　適
岑　參
李　白
杜　甫
韋應物與劉長卿
白居易、元稹、劉禹錫
賈　島
杜 牧
李商隱
《唐詩三百首》指導大概
黃庭堅
陸游的詩詞
楊萬里與范成大
唐詩與宋詩的比較
/下篇/ 詞
溫庭筠和花間派詞人
李煜及南唐其他詞人
詞體演變及北宋詞人
柳 永
周邦彥與大晟詞人
李清照
南宋詞人
南渡初期作家
辛棄疾的詞
姜夔與詞的衰落
《西南聯(lián)大文化課》
第yi章/ 馮友蘭、湯用彤、張蔭麟、羅庸淺談文化
文化的類型
論中西文化的差異
文化思想之沖突與調和
應對西洋文化持什么態(tài)度
文　化
中國今后的文化建設
/第二章/ 雷海宗、吳晗、張蔭麟講歷史文化
歷史過去的釋義
中國文化的兩周
無兵的文化
中外的春秋時代
中國的家族
中國的元首
歷史上的君權的限制
歷史上的政治的向心力和離心力
論修明政治的途徑
古代中國的外交
五代時波斯人之華化
論貪污
治人與法治
說　士
論史實之選擇與綜合
/第三章/ 聞一多、羅庸講人文精神
什么是儒家——中國士大夫研究之一
論為己之學
詩　人
思無邪
詩的境界
欣　遇
/第四章/ 馮友蘭、雷海宗講哲學與人生
略談哲學的用處
論哲學方法
孔子以前之哲學
先秦儒家哲學述評
論人生中的境界
論命運
關于真善美
 
《西南聯(lián)大古文課》
/第yi章/ 傅斯年、朱自清、游國恩講先秦古文
《大雅》
《小雅》
論屈原文學的比興作風 
《周易》
《尚書》
《春秋》三傳
“四書”
《戰(zhàn)國策》
/第二章/ 游國恩、蕭滌非講漢代古文
賈誼和漢初散文 
偉大的歷史家、散文家司馬遷
班固的漢書 
兩漢民間樂府 
/第三章/ 蕭滌非講魏晉南北朝古文
曹操、曹丕
“建安七子”與蔡琰 
曹 植 
阮籍、嵇康 
謝脁和新體詩 
/第四章/ 蕭滌非講唐代古文
李白詩歌的思想與藝術成就 
杜甫詩歌的思想與藝術成就 
白居易詩歌的思想性和藝術性 
論寫作舊詩 
/第五章/ 浦江清講宋元古文
小說的起源與發(fā)展 
說話與話本 
《大唐三藏取經(jīng)詩話》
小說家的話本 
講史家的話本 
王實甫和他的《西廂記》
白樸與馬致遠 
 
 
《西南聯(lián)大國學課》
/第yi章/ 羅庸講儒學
儒家的根本精神 
周禮與魯禮 
孔子與顏淵 
曾子、子思與孟軻 
七十子以后的儒學 
/第二章/ 湯用彤講佛學
佛教入華諸傳說 
永平求法傳說之考證 
《四十二章經(jīng)》考證 
漢代佛法之流布 
佛 道 
釋道安 
鳩摩羅什及其門下 
/第三章/ 馮友蘭、聞一多講道家與道教
老　子 
莊　子 
道教的精神 
佛教、道教與道學
/第四章/ 馮友蘭講法家
法家之學與當時社會政治經(jīng)濟各方面之趨勢 
法家之歷史觀 
法家之三派 
三派與韓非 
法之重要 
正名實 
嚴賞罰 
性　惡 
無　為 
法家與當時貴族 
/第五章/ 馮友蘭講名家
辯者學說之大體傾向 
惠施與莊子 
《天下篇》所述惠施學說十事 
惠施與莊子之不同 
公孫龍之“白馬論”
公孫龍所謂“指”之意義 
公孫龍之“堅白論”
公孫龍之“指物論”
公孫龍之“通變論”
“合同異”與“離堅白”
《天下篇》所述辯者學說二十一事
/第六章/ 蔣夢麟談抗戰(zhàn)中的國學轉折
大學逃難 
戰(zhàn)時之昆明 
敵機轟炸中談中國文化 
二次大戰(zhàn)期間看現(xiàn)代文化