歸去來兮：圖解幽冥世界

　　人生從何來？死往何處？在不同的民族、文化和信仰中，死亡是終點(diǎn)，也是進(jìn)入另一個世界的起點(diǎn)。而關(guān)于那個世界的構(gòu)想之豐富，世界上流傳至今的竟然有200余種之多！本書不僅廣泛梳理了關(guān)于亡者世界的想象，還用手繪搭建出40個清晰完整的亡者世界模型——作者以制圖師的專業(yè)視角和精細(xì)度描畫出死后世界的形態(tài)、方位、體量，又規(guī)劃出彼世之旅的路線，細(xì)心說明人在其中各個階段的處境、即將面臨的“驚喜”和“驚嚇”，以及旅途的終點(diǎn)。通過視覺化的表現(xiàn)，各種死后世界的樣貌一目了然——其位置五花八門，東南西北、天上地下都有分布：古埃及人相信人死后魂升入星空，古埃及的哈迪斯王國、中國的“黃泉”、古巴比倫的“去無回之國”則位于幽深的地下，毛利人的“亡者之鄉(xiāng)”位于西方的島嶼上。并不是所有的亡者世界都有天堂與地獄，也不是所有的亡者都會面臨審判。在其中，有的人會開啟短途的旅行，也有的人不得不踏上馬拉松，一路披荊斬棘；其終點(diǎn)有可能是重生、復(fù)活、長生不老，也有可能是無盡的輪回……除去視覺上的眼界大開和精神上的連續(xù)震撼，借助圖像，我們也能一眼看出其中驚人的相似：天空明亮，地下幽暗；天上、天堂往往和善相對應(yīng)，而地下、地獄常常和惡相關(guān)聯(lián)；伊斯蘭教中有“七層天”“七層火獄”，而在遙遠(yuǎn)的西非原住民傳說里也能看到“七層天空之下的七層大地”……以圖像化的幽冥世界為窗口，我們可以看到各地人們對世界與自身的不同認(rèn)知，也能管窺主流文化對地域文化的強(qiáng)勢滲透，以及本土文化的吸納與反擊。本書作者耗費(fèi)十余年，搜集神話學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)史方面關(guān)于冥界的材料，內(nèi)容涵蓋古希臘、埃及、巴比倫、印度、中國等古老文明的神話，以及非洲、美洲、大洋洲、亞洲等地原住民的口頭傳說，以圖文并茂的形式展示出古今人類對生與死的哲學(xué)思考?！霸诂F(xiàn)實(shí)與虛擬的未來之間，所有對冥界的描繪無不揭示出人與人之間的關(guān)系。從普遍性的角度去探索這類描繪，相當(dāng)于對人的靈魂做一次考古挖掘?！谶@類圖像中，我們所面對的不僅是源自祖先的深刻而古老的追問，還有我們自己?！?/div>