口袋美術(shù)館：古希臘羅馬藝術(shù)為什么重要？

　　不安于現(xiàn)狀和勇于突破的冒險(xiǎn)精神驅(qū)使希臘人和羅馬人從一個(gè)問題邁向另一個(gè)問題，而每一個(gè)困難的解決都意味著更高層次的突破。《庫羅斯》通過網(wǎng)格圖案從石料中被逐步釋放《擲鐵餅者》以巧妙的構(gòu)圖展現(xiàn)了螺旋的張力宙斯神廟借助生動的浮雕為肅穆的建筑增添了活力《城市景觀》壁畫運(yùn)用前縮透視技巧打破了空間的局限打破既定規(guī)則、顛覆傳統(tǒng)、革新技術(shù)，為了創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)傳統(tǒng)，大膽的希臘人和務(wù)實(shí)的羅馬人毫不猶豫地復(fù)興或改造前人的作品，對他們來說，這就是成功的象征。遵循著“改變，出現(xiàn)問題，解決問題，然后再做另一個(gè)改變”的基本模式，他們大膽而直進(jìn)地向石像、青銅像、繪畫等領(lǐng)域出擊，創(chuàng)造出了“對立平衡”“前縮透視”“失蠟法”等技法。終，這些有說服力的解決方案和藝術(shù)理念，不但成為后世公認(rèn)的典范，還將西方甚至全世界的藝術(shù)推向了，并產(chǎn)生持續(xù)至今的影響。

　　著名藝術(shù)史專家，哈佛大學(xué)學(xué)士，哥倫比亞大學(xué)碩士和博士。1971年搬至倫敦后，在大英博物館教授藝術(shù)史并舉辦藝術(shù)講座。除發(fā)表過大量學(xué)術(shù)文章外，她還為大眾讀者撰寫了多部圖書，包括《口袋美術(shù)館：如果看畫有方法》《古代藝術(shù)品中的神話形象》等，這些書被翻譯成多種語言，再版數(shù)次，是藝術(shù)史研究領(lǐng)域的權(quán)威經(jīng)典之作。