蘇格蘭道德哲學(xué)十講

前言 /001
 
第一講 英美國家與現(xiàn)代文明的興起 /001
一、不列顛聯(lián)合王國與美利堅合眾國 /004 英格蘭與大不列顛:法治傳統(tǒng)、社會轉(zhuǎn)型與大不列 顛的形成 /008 美利堅合眾國:北美移民、獨立戰(zhàn)爭與費城制 憲 /015
二、英美社會的古今之變 /021 歐洲的現(xiàn)代化路徑:以法國為代表 /022 英國及美國的獨特性現(xiàn)代化道路 /027 三、從洛克政治理論到蘇格蘭啟蒙思想 /031 洛克的政治理論 /032 蘇格蘭啟蒙思想 /035  
第二講 蘇格蘭啟蒙運動 /041
一、蘇格蘭與英格蘭的分分合合 /044
二、英國宗教紛爭與蘇格蘭長老會 /053
三、蘇格蘭啟蒙運動 /058
四、蘇格蘭啟蒙思想 /066
 
第三講 哈奇森的道德哲學(xué) /075
一、哈奇森的問題意識 /077
二、哈奇森的美德倫理學(xué) /081
三、哈奇森道德哲學(xué)對蘇格蘭思想的影響 /091
 
第四講 休謨的道德哲學(xué) /097
一、休謨哲學(xué)中的激情與利益 /099 印象、觀念與因果關(guān)系 /101 激情、想象力與同情心 /104 利益的激情與人為的正義 /113 共通情感與制度的形成 /123 二、商業(yè)與市民社會的新道德 /128 勤勉、奢侈與商貿(mào)社會 /129 共通的利益感與財產(chǎn)占有的基本規(guī)則 /138  
第五講 休謨的文明社會論 /151
一、文明社會的歷史演進 /154
二、工商社會與文明進化 /159
三、文明社會的自由與法治 /165
四、休謨的文明政體論 /173 孟德斯鳩的文明政體觀 /173 文明與野蠻二階政體論 /176 002 蘇格蘭道德哲學(xué)十講
????
第六講 斯密的道德情感論 /185
一、《道德情感論》與 《國民財富論》 /188 德國思想中的 “斯密問題” /193 斯密與其他思想家 /199 二、同情、旁觀者與合宜性 /203 情感、想象力與同情心 /203 旁觀者的視角 /206 合宜性的情感 /209 三、正義規(guī)則與德性譜系 /213 正義規(guī)則的基礎(chǔ)性 /214 持有正義與交換正義 /217 現(xiàn)代社會的諸美德 /222  
第七講 斯密的國民財富論 /229
一、斯密的政治經(jīng)濟學(xué) /231 經(jīng)濟學(xué)史中的獨特地位 /232 國民財富與道德情感 /235 二、國民財富與市場經(jīng)濟秩序 /241 勞動分工與交換稟賦 /241 國民財富的性質(zhì)與原因 /243 貨幣、資本與信用 /247 看不見的手的機制 /249 三、有限政府論 /255 自由市場經(jīng)濟 /256 有限政府的三個職權(quán)及其他 /262 《法學(xué)講義》中的歷史演進 /266 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)視野中的亞當(dāng)·斯密 /271  
第八講 弗格森的文明演進論 /275
一、弗格森的問題意識 /277 蘇格蘭的歷史文化情懷 /278 古典政治的視角 /282 對工商資本主義的批判 /286 二、弗格森的文明社會觀 /288 弗格森的 《文明社會史論》 /289 蘇格蘭民族主義問題的提出 /294 政治文明與商業(yè)社會 /300 三、文明與歷史演進 /307 有限度的文明進步論 /309 有限進步論中的悲觀主義 /314  
第九講 激情、利益與正義 /317
一、情感主義的道德哲學(xué) /320 人是激情的動物 /321 利益的激情 /324 同情共感的演化機制 /329 人為正義與自然正義 /333 二、正義與商業(yè)社會 /340 私利與公益 /342 商業(yè)與正義 /348 商業(yè)與文明 /352  
第十講 法律、商業(yè)與政府 /359
一、蘇格蘭思想中的法律 /361 蘇格蘭社會中的法律 /362 法治的價值與意義 /364 法律與商業(yè)的關(guān)系 /368 二、自由主義的政府論 /372 政府論的兩個基本預(yù)設(shè) /374 優(yōu)良政體 /382 政治自由 /389  
主要參考書目 /394