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德國(guó)教養(yǎng)與世界理想:從歌德到馬克思

德國(guó)教養(yǎng)與世界理想:從歌德到馬克思

定 價(jià):¥49.00

作 者: 葉雋 著
出版社: 教育科學(xué)出版社有限公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519134990 出版時(shí)間: 2023-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  德國(guó)文明的進(jìn)程,在歐洲、西方的整體架構(gòu)中具有很大的特殊性和重要性。本書(shū)是一部關(guān)于德國(guó)思想史、知識(shí)史的專著。作者從燦若星河的德國(guó)思想家圖譜中,擷取歌德和馬克思的家世、生平,特別是其接受大學(xué)教育的歷程,借助翔實(shí)的史料加以刻畫(huà),嘗試在整個(gè)文明進(jìn)程中來(lái)把握歌德到馬克思線索所表現(xiàn)出的核心意義。全書(shū)主要內(nèi)容分為三篇,以文明結(jié)構(gòu)的三分法為主要關(guān)注內(nèi)容,即制度、器物和文化。上篇考察“作為制度的教育”,即選擇以教育為切入點(diǎn)來(lái)考察制度的規(guī)訓(xùn)意義。中篇關(guān)注“作為器物的文學(xué)、政治”,將通常被視為上層建筑的文學(xué)、政治作為個(gè)案研究的主題,分別考察歌德、馬克思的文學(xué)、政治實(shí)踐過(guò)程。 下篇探討“作為文化的世界、思維”,選擇了兩個(gè)不同層面的角度切入,一是作為理念的具體概念的“世界”,即包括世界文學(xué)、世界公民、世界歷史、世界心靈等不同層面,結(jié)合德國(guó)精神史的傳統(tǒng)來(lái)做較為深入的分析;二是作為核心組成的思維模式,尤其突出探討二元論的重要功用。

作者簡(jiǎn)介

  葉雋,同濟(jì)大學(xué)特聘教授,人文學(xué)院文化史與文化哲學(xué)博士生導(dǎo)師,兼任全國(guó)歌德學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。專著有《變創(chuàng)與漸常:僑易學(xué)的觀念》《德國(guó)學(xué)理論初探》《史詩(shī)氣象與自由彷徨:席勒戲劇的思想史意義》《歌德思想之形成——經(jīng)典文本體現(xiàn)的古典和諧》等,主編有“中德文化叢書(shū)”等。學(xué)術(shù)興趣現(xiàn)集中于德國(guó)古典文學(xué)、知識(shí)史與僑易學(xué)等。

圖書(shū)目錄

代序
第一章 緒 論
一、作為整體視域的德國(guó)學(xué)及其核心領(lǐng)域:從歌德學(xué)到馬克思學(xué)
二、德國(guó)精神史格局中的“歌德 - 馬克思”結(jié)構(gòu):以文學(xué)世界為視角
三、作為制度的教育規(guī)定性:德國(guó)大學(xué)的意義
四、理論框架與學(xué)術(shù)思路
第二章 18 世紀(jì)的德國(guó)教育:歌德的大學(xué)時(shí)代與教養(yǎng)形成
一、18 世紀(jì)的德國(guó)大學(xué)場(chǎng)域及其規(guī)則:哥廷根還是萊比錫?
二、歌德的成長(zhǎng)年代——《詩(shī)與真》中反映的家世與生性
三、斯特拉斯堡的博士學(xué)位與導(dǎo)師力量——赫爾德對(duì)歌德的引導(dǎo)與壓迫
第三章 19 世紀(jì)中期的德國(guó)教育:馬克思的教育背景與德國(guó)精神的變形
一、教育制度:波恩、柏林與耶拿
二、家世背景:閃系文化與改宗基督教
三、僑易語(yǔ)境:歐洲內(nèi)部的德、法、英僑易過(guò)程
四、思想形成:德國(guó)精神之變形
第四章 文學(xué)世界的營(yíng)擬、嘗試與認(rèn)知:以歌德、馬克思為中心的討論
一、場(chǎng)域視野中的歌德文學(xué)世界營(yíng)擬
二、馬克思的文學(xué)世界嘗試:以青年時(shí)代與歌德接受為中心
三、文學(xué)與學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián):馬克思的文學(xué)世界認(rèn)知
第五章 政治場(chǎng)域:魏瑪為官與倫敦流亡體現(xiàn)的塵世之緣與偉人之心
一、18 世紀(jì)至 19 世紀(jì)的德國(guó)政治與文化生態(tài)
二、歌德的文人之路與官宦生涯
三、戰(zhàn)士之途與艱難時(shí)世:馬克思的流浪宿命與政治的另類表現(xiàn)方式
第六章 世界理想:世界文學(xué)、世界市場(chǎng)與世界公民
一、歌德:世界詩(shī)人與世界文學(xué)
二、馬克思的理論發(fā)覆:從世界文學(xué)到世界市場(chǎng)
三、世界關(guān)懷與世界公民:文史哲融通之后的德國(guó)精神與世界理想
第七章 思維模式的二元論問(wèn)題:從“二元對(duì)峙”到“一元三分”
一、歌德、馬克思的二元論模式
二、西方傳統(tǒng)的二元論認(rèn)知
三、中國(guó)思維模式的“二元表象”與“一元三分”意義:以“天演論”與“互助論”為例
四、和、同與中道思維:認(rèn)知史的意義揭示與二元論的多重闡釋
第八章 結(jié) 論
一、思脈結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代性
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與資本認(rèn)知
三、知識(shí)史線索與文明架構(gòu)的形成
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞中外文對(duì)照及索引
后 記
 

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