中國藝術(shù)精神：中國美學奠基之作

第一章 由音樂探索孔子的藝術(shù)精神 / 001 
第一節(jié) 我國古代以音樂為中心的教育 / 002 
第二節(jié) 孔子與音樂 / 006 
第三節(jié) 孔門樂教傳承的典籍 / 009 
第四節(jié) 音樂中的美與善 / 013 
第五節(jié) 仁與樂的統(tǒng)一 / 016 
第六節(jié) 音樂在政治教化上的意義 / 020 
第七節(jié) 音樂與人格修養(yǎng) / 024 
第八節(jié) 音樂藝術(shù)價值的根源 / 029 
第九節(jié) 孔子對文學的啟示 / 034 
第十節(jié) 孔門藝術(shù)精神的轉(zhuǎn)化與沒落 / 037 
第二章 中國藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn) / 043 
第一節(jié) 問題的導出 / 044 
第二節(jié) 道家的所謂道與藝術(shù)精神 / 047 
第三節(jié) 美、樂、巧等問題 / 055 
第四節(jié) 精神的自由解放——“游” / 058 
第五節(jié) 游的基本條件——無用與和 / 062 
第六節(jié) 心齋與知覺活動 / 068 
第七節(jié) 藝術(shù)精神的主體——心齋之心與現(xiàn)象學的純粹意識 / 073 
第八節(jié) 心齋的虛、靜、明 / 078 
第九節(jié) 心的主客合一 / 084 
第十節(jié) 藝術(shù)的共感 / 087 
第十一節(jié) 藝術(shù)的想象 / 091 
第十二節(jié) 莊子的美的觀照 / 094 
第十三節(jié) 莊子的藝術(shù)的人生觀、宇宙觀 / 098 
第十四節(jié) 莊子的藝術(shù)的生死觀 / 106 
第十五節(jié) 莊子的藝術(shù)的政治觀 / 110 
第十六節(jié) 莊子的藝術(shù)的創(chuàng)造 / 113 
第十七節(jié) 莊子的藝術(shù)欣賞 / 116 
第十八節(jié) 結(jié)論 / 126 
第三章 釋氣韻生動 / 131 
第一節(jié) 前言 / 132 
第二節(jié) 書（字）與畫的關(guān)系問題 / 135 
第三節(jié) 玄學的推演及人倫鑒識的轉(zhuǎn)換 / 139 
第四節(jié) 由人倫鑒識轉(zhuǎn)向繪畫——傳神與氣韻生動 / 146 
第五節(jié) 謝赫在畫論中的地位問題 / 149 
第六節(jié) 氣與韻應(yīng)各為一義 / 152 
第七節(jié) 氣韻的氣 / 155 
第八節(jié) 氣韻的韻 / 159 
第九節(jié) 氣韻兼舉的意義 / 168 
第十節(jié) 氣韻向山水畫的發(fā)展 / 173 
第十一節(jié) 氣韻與生動的關(guān)系 / 180 
第十二節(jié) 氣韻與形似問題 / 184 
第十三節(jié) 氣韻在創(chuàng)造歷程中的先后問題 / 196 
第十四節(jié) 氣韻的可學不可學問題 / 200 
第四章 魏晉玄學與山水畫的興起 / 205 
第一節(jié) 由人物向山水 / 206 
第二節(jié) 山水與文學 / 210 
第三節(jié) 由《世說新語》看玄學與自然 / 213 
第四節(jié) 最早的山水畫論——宗炳的《畫山水序》 / 217 
第五節(jié) 王微的《敘畫》 / 223 
第五章 唐代山水畫的發(fā)展及其畫論 / 229 
第一節(jié) 山水畫之停滯與發(fā)展 / 230 
第二節(jié) 水墨山水畫的出現(xiàn) / 235 
第三節(jié) 杜甫的題畫詩 / 239 
第四節(jié) 唐代文人的畫論 / 242 
第五節(jié) 張彥遠的畫論 / 247 
第六章 荊浩《筆法記》的再發(fā)現(xiàn) / 253 
第一節(jié) 荊浩著作的著錄情形 / 254 
第二節(jié) 《山水訣》《山水論》《山水賦》的混亂 / 257 
第三節(jié) 另一部《山水訣》的問題 / 260 
第四節(jié) 荊浩的《山水訣》即《筆法記》 / 262 
第五節(jié) 《筆法記》校釋 / 269 
第七章 逸格地位的奠定——《益州名畫錄》的一研究 / 279 
第一節(jié) 宋初山水畫的完成 / 280 
第二節(jié) 《山水松石格》的問題 / 283 
第三節(jié) 《益州名畫錄》的若干問題 / 285 
第四節(jié) 逸格的最先推重者 / 288 
第五節(jié) 所謂逸格 / 290 
第六節(jié) 從能格到神格 / 294 
第七節(jié) 逸的把握 / 297 
第八節(jié) 由人之逸到畫之逸 / 301 
第八章 山水畫創(chuàng)作體驗的總結(jié)——郭熙的《林泉高致》 / 305 
第一節(jié) 郭熙的生平 / 306 
第二節(jié) 郭熙對山水畫的評價 / 310 
第三節(jié) 精神的陶養(yǎng) / 313 
第四節(jié) 內(nèi)外交相養(yǎng) / 316 
第五節(jié) 窮觀極照下的山水形相 / 319 
第六節(jié) 選擇與創(chuàng)造 / 323 
第七節(jié) 觀照時的遠望 / 325 
第八節(jié) 形與靈的統(tǒng)一——遠的自覺 / 327 
第九節(jié) 向平遠的展開 / 332 
第十節(jié) 創(chuàng)作時精神的專一精明 / 334 
第九章 宋代的文人畫論 / 337 
第一節(jié) 山水畫與歐陽修的古文運動 / 338 
第二節(jié) 蘇氏兄弟 / 343 
第三節(jié) 黃山谷 / 356 
第四節(jié) 晁補之的“遺物以觀物” / 366 
第十章 環(huán)繞南北宗的諸問題 / 369 
第一節(jié) 南北分宗的最先提出者 / 370 
第二節(jié) 對分宗說批評的反批評 / 376 
第三節(jié) 董其昌的藝術(shù)思想 / 388 
第四節(jié) 南宗的諸問題 / 397 
第五節(jié) 趙松雪畫史地位的重估 / 410 
第六節(jié) 北宗的諸問題 / 420 
第七節(jié) 結(jié)論 / 438 
附錄一 中國畫與詩的融合——東海大學建校十周年紀念學術(shù)講演講稿 / 443 
附錄二 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題 附后記 / 453 
附錄三 張大千《大風堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者問題 / 479 
附錄四 故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問題補志 / 485