西南邊疆民族研究 30輯

健康人類學(xué) 1．主持人言：有關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文化邏輯與現(xiàn)實(shí)意義 2．張琪：病痛體驗(yàn)與秩序感知的轉(zhuǎn)換：醫(yī)學(xué)人類學(xué)視野中的白褲瑤儀式治療 3．李小芳、羅木散：“斯色畢”：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有效性的地方案例 4．莊柳、鄭艷姬：聲望競(jìng)逐與運(yùn)氣之靈：涼山彝區(qū)儀式治療中的醫(yī)患關(guān)系 5．李飛龍：“組織起來”：20世紀(jì)50年代前期民族地區(qū)的衛(wèi)生行政與干部——以黔南為中心 邊疆研究  6．趙琪：清末中緬中越劃界對(duì)“甌脫”運(yùn)用之比較  7．余猛、谷躍娟：近代滇南邊境地區(qū)邊疆建構(gòu)的歷史探析  8．陳泫伊、木薇：近代云南對(duì)外貿(mào)易法律制度探究 9．華袁媛：論中越邊民跨境行為的法律再規(guī)制——基于滇東南邊境地區(qū)的調(diào)查南亞東南亞研究  10．保躍平：新形勢(shì)下的緬北沖突與中緬邊境安全研究 11．鐘貴峰：緬甸政治轉(zhuǎn)型中的族際政治整合困境及突破 12．劉秧：印度測(cè)繪局的地圖測(cè)繪對(duì)印度邊疆觀的形塑及其影響 民族政策與民族工作研究  13．劉璐、褚遠(yuǎn)輝：關(guān)于學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源論構(gòu)建的幾個(gè)問題 14．趙杰翔：“中華民族共同體”建構(gòu)的歷史維度——20世紀(jì)30年代三本《中國(guó)民族史》的對(duì)比分析 15．樸政君：少數(shù)民族公民的國(guó)家通用語(yǔ)言態(tài)度對(duì)中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)的啟示——以延邊朝鮮族自治州朝鮮族雙語(yǔ)教育為例 16．王超品：邊疆民族地區(qū)青年“五個(gè)認(rèn)同”提升的路徑探析 民族史與歷史人類學(xué)  17．李麗雙、馬宜果：《白國(guó)因由》與南詔大理國(guó)的歷史建構(gòu) 18．雷信來：土司學(xué)視域下“國(guó)家認(rèn)同”概念辨析 ——兼論石柱土司秦良玉對(duì)明朝的國(guó)家認(rèn)同 19．王惠敏：乾隆朝金川土司治下土民婚姻與家庭問題研究——基于檔案文獻(xiàn)和田野調(diào)查的考察 民族學(xué)人類學(xué)理論與方法  20．宋紅娟：格爾茨列傳：1950—1990 21．馮琳：具身田野中：身體視閾下的自我與他者 22．高孟然：人類學(xué)視域下的正義概念解析 社會(huì)與文化研究  23．申莉：土家族擺手祭祀的原始宗教內(nèi)涵論析 24．徐德信：作為社會(huì)劇場(chǎng)的儀式研究：基于巴厘島和新村葬禮的比較分析 25．文厚泓、和春燕：“藏密東傳”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代政治共同體建構(gòu)的貢獻(xiàn) 研究述評(píng)  26． 鄭佳琪、馮雪紅：人口流動(dòng)背景下的群體認(rèn)同重塑