再會(huì)，公共人

　　本書為桑內(nèi)特探討西方研究現(xiàn)代公共問題的代表作，不同于以往哈貝馬斯、漢娜·阿倫特等人對(duì)公共生活的研究，桑內(nèi)特認(rèn)為公共空間與個(gè)體主義遠(yuǎn)不僅是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還由于其涉及個(gè)體和他人的關(guān)系而顯示出社會(huì)意義，因此應(yīng)當(dāng)著重挖掘其歷史、文化層面的因素。全書回顧了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對(duì)宮廷、布爾喬亞階具體展示了現(xiàn)代社會(huì)特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果。作者對(duì)文學(xué)、宗教、藝術(shù)等不同領(lǐng)域進(jìn)行了分析，并收錄了著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的案例加以分析，后指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動(dòng)，在社會(huì)中主動(dòng)積極地追求自身的利益。桑內(nèi)特恢恢乎游刃于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會(huì)把陌生人視為威脅？為什么時(shí)至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當(dāng)聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？桑內(nèi)特的結(jié)論是，孤獨(dú)是現(xiàn)代性不可避免的后果，致令個(gè)人向私人生活靠攏，而導(dǎo)致了公共人的退場(chǎng)。該書在海外聲譽(yù)卓著，是歷史社會(huì)學(xué)、社會(huì)生活研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的扛鼎之作。

　　理查德？桑內(nèi)特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，1969年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。曾任耶魯大學(xué)講師（1968-1970）、布蘭德斯大學(xué)助理教授、紐約大學(xué)教授（1972-1998），1999年起擔(dān)任倫敦政經(jīng)學(xué)院社會(huì)與文化理論教授，以及社會(huì)學(xué)與社會(huì)政策教授，并曾于20世紀(jì)70年代末期與?？掠羞^合作關(guān)系。他的研究領(lǐng)域?yàn)椋撼鞘猩鐣?huì)學(xué)、藝術(shù)音樂、家庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐，主要著作有：《19世紀(jì)的城市》（1969）、《階級(jí)中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭？？西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。他在學(xué)術(shù)生涯中因其突出貢獻(xiàn)獲獎(jiǎng)無數(shù)，尤其是2006年，在德國“因?yàn)槠鋵?duì)我們時(shí)代的理性的分析”、“在社會(huì)學(xué)和史學(xué)方面的突出成績”獲頒“黑格爾獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)每三年才評(píng)選一次，此前獲獎(jiǎng)的學(xué)者包括哈貝馬斯、保羅？利科。