老南京：秦淮燈影

　　本書是“老城記”系列叢書之一，是一部反映現(xiàn)代南京城市風(fēng)貌的散文集，收錄了張恨水、袁昌英、朱自清、俞平伯等數(shù)十位現(xiàn)代文化名家所作文章40余篇。全書按內(nèi)容分為四輯，分別為“遇見南京”“京居隨感”“金陵記游”“鐘山風(fēng)雨”，通過(guò)名家筆下生動(dòng)優(yōu)美的文字，呈現(xiàn)了南京作為一座歷史文化名城的名勝古跡、城市特點(diǎn)、名人游記、歷史變遷等，是今人了解南孝陵在朝陽(yáng)門外，鐘山之陽(yáng)，所謂獨(dú)龍阜也。朝陽(yáng)門為南京之東門，門外尚有甕城，城樓及垣上，悉著槍彈痕，兩次光復(fù)戰(zhàn)役之遺跡也。出甕城，向東而北折，路雖不砥平，亦不崎嶇。將至陵，即見華表、石獸、翁仲對(duì)植于道周叢草間，制頗偉。翁仲文武各四，雖久處風(fēng)雨之中，尚未摧殘，雕工亦可觀；歷時(shí)四百余年，尚能完好，亦可貴也。由此又經(jīng)數(shù)折，乃抵陵門，據(jù)高坡上，朱垣環(huán)之，橫鐫“明孝陵”之金字額。入之，其前門平列三碑，剝壞不可卒讀。門外復(fù)嵌小碣，鐫特別布告，以六國(guó)文分書之，蓋此間外人來(lái)游者頗眾，故有此種指示也。在正門之北，為饗殿，中供太祖神位，后懸太祖遺像。此殿為后來(lái)新建，以殿外舊礎(chǔ)較之，視舊制殺三之一，殿材亦殊單弱，蓋僅存勝無(wú)而已。守陵者于此中布案凳售茶點(diǎn)水果，并有啤酒汽水之類。旁并設(shè)一攤，陳故宮磚瓦，并他古董，唯一無(wú)足取。予等在此瀹茗休息，守者謂此系鐘山泉水所烹，嘗之與永寧泉同一無(wú)甚特異處。殿之北兩旁為守陵者所居，中復(fù)有門，入門即見一長(zhǎng)方形龐大建筑物遠(yuǎn)峙于陵前。予以不諳舊禮制，不敢定其何名，或曰此祭壇也，姑因之，志以備考。壇直向門，中有石鋪甬路，唯榛莽載途，積草沒脛，零落荒涼，令人興嘆。壇之下為隧道，作穹窿長(zhǎng)弄，由南而北，傾斜而下，建筑甚堅(jiān)。趨而過(guò)，聲隆隆然回聲甚大，此空谷足音所以跫然動(dòng)人耶？逾隧道，左轉(zhuǎn)，登壇之顛，高可數(shù)丈；縱目四眺，景物盡收眼底。時(shí)細(xì)雨灑人，北望鐘山之坳，氣蒸然者，白云也。壇上稍北有壁周立，向南穴三門，已多殘敗，似是已圮之殿，然否不可知矣。壇之北有崗隆起，占地頗大，樹木滿其上，郁郁蔥蔥，沐以雨，愈形蒼翠，聞此下即太祖埋骨之所。莫愁湖在城之南，去水西門約二里許。相傳六朝劉宋時(shí)，盧莫愁嘗居此，因以名湖。明初太祖與中山王徐達(dá)賭棋于此，詔以湖為湯沐邑，故迄今湖租猶歸徐氏。予同友往游，驅(qū)車出水西門，過(guò)覓渡橋，右向，數(shù)折乃達(dá)。湖前路間，有新建木坊，顏曰莫愁湖制雖不古，然掩映夾道楊柳間，頗饒逸趣。路之北，一門南向。入門多售荷花蓮實(shí)者，蓋湖產(chǎn)也。再進(jìn)則竹籬夾道，中蒔花草。逾此，一樓前聳，是為勝棋樓，相傳即明太祖與徐達(dá)弈棋處。樓上門扃塵封，未能登。樓下即郁金堂，南向屏間，懸中山王像，執(zhí)圭危坐，貌豐腴而和藹，不類武人。聞樓上尚有一像，則貌癯而神奕，以未能見，不知孰是也。由屏左轉(zhuǎn)其后，豁然軒敞，即踞湖上。北面臨水，全湖在望。中間設(shè)木榻，榻后懸莫愁小像二，一繪一繡，并有名人楹帖甚多。以寺僧于此中設(shè)座售茶，人殊嘈雜，故未能久留細(xì)觀。即復(fù)折出，往游曾公閣。曾公閣，為湘鄉(xiāng)曾國(guó)藩建也。位勝棋樓之西，與之平列。屋架于水上，正中面湖設(shè)龕，中供曾公像，捻髯悄立，神殊修逸。此中亦售茶，唯人數(shù)較少，乃與友擇臨水一隅，瀹茗小憩。憑欄遠(yuǎn)眺，清涼山適在其北，鐘阜盧龍，左右遙峙，恍若屏障，而江外諸出復(fù)隱現(xiàn)于云煙杳靄中；間以練光帆影，隨園擢歌所謂“但覺西湖輸一著，江帆云外拍天飛”者，洵不虛也。閣之南有小臺(tái)，高出閣右，可以登眺。再南尚有樓亭園林之勝，以門閉未能入。出而右轉(zhuǎn)，過(guò)莫愁湖木坊，有門南向，曰粵東建國(guó)烈士墓，蓋民國(guó)建元光復(fù)南京時(shí)，粵軍死事健兒埋骨之所也。入門則冬青夾道，布置類花園；烈士之墓，均平列地上，并不墳起。各墓上平嵌長(zhǎng)方石碑，上鐫死者姓名，都凡二十。向西，園盡處，豐碑屏立，作“建國(guó)成仁”四字，為孫中山先生書。園之北瀕湖，正中有亭翼然，作六角形，頂以鉛制，柱則石質(zhì)。坐亭內(nèi)小憩，湖山景物，都來(lái)座上。雖不臨水，而軒豁開朗，較曾公閣尤勝。惜無(wú)人駐守，故芻蕘者隨意出入，頗多殘毀。雞鳴寺者，即梁同泰寺也。踞雞鳴山椒，在南唐為凈居寺，后改為圓寂寺，宋又為法寶寺，后至明洪武二十年，乃建今名。予同友楊君往游。山半有門東向，門旁為志公臺(tái)，即施食臺(tái)也。相傳元時(shí)刑人于此，以后每多怪異；明洪武初，嘗于此施食以度幽冥，故名。入門西行數(shù)十武，折而向右，拾級(jí)斜上，乃達(dá)寺。佛殿之外，南向有坊式照壁，坊之右有洋式門，亦南向。從此入而左折，再入一門，即至佛殿。寺之后殿，迤東有樓，北向者曰豁蒙。是日適值廟會(huì)香期，于此中招待善女，故未能久留?；砻蓸潜持?，有樓東向，而制較小者，是為景陽(yáng)樓，因齊景陽(yáng)樓之址也。憑欄遠(yuǎn)眺，鐘阜前障如屏，玄武左潴若鏡，略一俯矚，則覆舟富貴諸山，迤邐東去，緬懷六朝樂游苑華林園諸勝，無(wú)遺跡足尋矣。此樓為男香客憩居京，特別是20世紀(jì)上半葉南京歷史文化的有益讀物。

暫缺《老南京：秦淮燈影》作者簡(jiǎn)介