有不為齋隨筆校箋

　　《有不為齋隨筆》十卷，為光聰諧一生讀書心得之匯聚，有光緒十四年（1887）蘇州藩署刻本。內(nèi)容遍及經(jīng)史、諸子、詩文、地理、碑刻、風(fēng)俗與掌故，而于前四史及兩宋文史尤詳。具體而言，甲至丙三卷，考證正經(jīng)正史之疑難，主要涉及《左傳》《禮記》《論語》《孟子》以及《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等書，時有訂補(bǔ)顧炎武《日知錄》、錢大昕《廿二史考異》之處。丁至庚四卷，多為閱讀六朝以至元明時期史書、文集及筆記所見，而尤詳于兩宋文史。再如“史氏《山谷詩外集注》”條，補(bǔ)正史容之注；又如“蕭千巖詩”條，錢鐘書稱其鉤稽南宋詩人蕭德藻“詩、文及同時人集中道千巖行事者備”（《容安館日札》第五百七十三條）；再如“誠齋詩不感慨國事”條，品評陸游、楊萬里兩人詩歌題材之異，亦稱精確。辛壬兩卷，專論古文辭及詩歌。卷辛為讀唐宋八大家及歸有光古文之條記，辯證詞義，考證人物，同時從源流角度揭示諸家文格變化之跡。卷壬辯證漢魏六朝古詩、杜甫、韓愈、蘇軾、陸游等大家詩歌中有關(guān)典故、人物、事實(shí)，并從理論層面對詩人脫化、景事關(guān)系、詞句改換等問題展開探討。卷癸主要記載親身經(jīng)歷，以科場掌故與游覽見聞為主?；蜻x取古人事跡相互印證，以明人情不異，或參閱史書志乘，考知名勝源流，將紙上學(xué)問與空間學(xué)問合而為一。

　　光聰諧（1781―1859），字律原，一作律元，號栗園，安徽桐城人。嘉慶十四年（1809）進(jìn)士。為官直聲甚著，為時人所稱。咸豐八年卒。楊曦，安徽安慶人，南京大學(xué)文學(xué)博士，南京大學(xué)文學(xué)院助理研究員。