中國(guó)古典詩(shī)詞鑒賞要論

序  言
講  詩(shī)詞鑒賞與生命感悟
一、鑒賞的內(nèi)涵
（一）“鑒”“賞”形義演變
（二）“鑒賞”與“賞鑒”
（三） 詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)
二、鑒賞主體的基本要求
（一）文字功夫
（二）文化積累
（三）文學(xué)素養(yǎng)
（四）詩(shī)性心靈
三、鑒賞對(duì)象的價(jià)值判斷
（一）傳統(tǒng)觀點(diǎn)
（二）何謂好詩(shī)
（三）鑒賞詩(shī)美
附：鑒賞示例 浣溪沙
第二講  詩(shī)詞誦讀與音律之美
一、押韻與回環(huán)美
（一）古代詩(shī)詞用韻
（二）古今字韻變化
（三）古體詩(shī)、近體詩(shī)押韻比較
（四）近體詩(shī)、詞押韻比較
二、平仄與節(jié)奏美
（一）四聲與平仄
（二）平仄相間與粘對(duì)
（三）平仄基本格式
（四）平仄格式變通
（五）平仄拗救
三、對(duì)仗與對(duì)稱美
（一）對(duì)仗的寬嚴(yán)分類
（二）對(duì)仗的技巧和變化
（三）對(duì)仗的意義關(guān)系
附：鑒賞示例  登  高
第三講  識(shí)字通文與循文入義
一、古今言殊
（一）古今詞義變化
（二）詞義理解的方法
（三）詞義辨析舉例
二、不言其名
（一）詩(shī)詞用典
（二）詩(shī)詞代字
三、 詩(shī)語(yǔ)錘煉
（一）煉字之法
（二）煉句要處
附：鑒賞示例 漢江臨泛
第四講  意象把握與情志還原
一、意象評(píng)詩(shī)傳統(tǒng)
（一）意象概念溯源
（二）意象理論發(fā)展
（三）意象評(píng)詩(shī)興起
（四）意象概念界定
二、古典詩(shī)詞意象分類
（一）意象來(lái)源
（二）意象功能
（三）意象含義
三、典型意象舉例
（一）植物類
（二）動(dòng)物類
（三）天文類
（四）地理類
（五）建筑類
四、意象選擇與組合
（一）意象的選擇
（二）意象的疏密
（三）意象組合方式
附：鑒賞示例 踏莎行
第五講  情景想象與意境生成
一、意境評(píng)詩(shī)傳統(tǒng)
（一）意境說(shuō)溯源
（二）意境說(shuō)產(chǎn)生與發(fā)展
（三）意境說(shuō)形成
（四）意境概念界定
二、 意象與意境
（一）意象與意境不同
（二）意境由意象構(gòu)成
（三）意象決定意境
三、意境的特征
（一）情景交融
（二）虛實(shí)相生
（三）韻味無(wú)窮
附：鑒賞示例 踏莎行·郴州旅舍
第六講  因象明理與理趣體悟
一、理趣評(píng)詩(shī)傳統(tǒng)
（一）以理論詩(shī)
（二）理趣論詩(shī)
（三）理趣與理障
（四）理趣的界定
二、理趣的特征
（一）說(shuō)理形象
（二）物理契合
（三）理深其趣
三、理趣的呈現(xiàn)方式
（一）理與象并
（二）理寓象中
（三）象暗合理
附：鑒賞示例  定風(fēng)波 蘇  軾
第七講  詩(shī)法分析與詩(shī)藝傳統(tǒng)
一、比興寄托
（一）比興與寄托
（二）寓意于物
（三）女性代言
二、情景相生
（一）觸景生情
（二）緣情寫(xiě)景
（三）以景襯情
三、移覺(jué)通感
（一）聽(tīng)覺(jué)的轉(zhuǎn)移
（二）視覺(jué)的轉(zhuǎn)移
（三）嗅覺(jué)的轉(zhuǎn)移
（四）多種感覺(jué)相通
四、反常合道
（一）言虛情實(shí)
（二）反常之趣
（三）無(wú)理之妙
附：鑒賞示例  李憑箜篌引
第八講  知人論世與以意逆志
一、作者原意為旨向
（一）知人論世
（二）以意逆志
二、知人與逆志
（一）身世經(jīng)歷
（二）交游往來(lái)
（三）文學(xué)追求
三、論世與逆志
（一）時(shí)代風(fēng)尚
（二）地域環(huán)境
附：鑒賞示例?  玉壺吟
第九講  讀者闡釋與詩(shī)無(wú)達(dá)詁
一、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的根據(jù)
（一）語(yǔ)言符號(hào)的局限與優(yōu)勢(shì)
（二）闡釋主體的個(gè)體差異
（三）文本意義的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明
二、文本的闡釋空間
（一）詞義的多解性
（二）句法的特殊性
（三）修辭的婉曲性
三、讀者闡釋的多樣性與限度
（一）讀者闡釋的多樣性
（二）過(guò)度闡釋的傾向
（三）多元闡釋的限度
附：鑒賞示例  錦  瑟
余  論
主要參考文獻(xiàn)
后  記
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