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內(nèi)容簡介

　　本書對(duì)“詩可以群”的研究，以孔子的詩學(xué)思想為核心，但又不局限于孔子的論述，而是追溯前源，探尋后跡，以詩歌交往傳統(tǒng)作為考察的對(duì)象，從先秦禮樂詩歌活動(dòng)，到魏晉以后的詩歌交往活動(dòng)，探索詩歌交往傳統(tǒng)在各個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)涵及其邏輯演變關(guān)系，揭示其演變的規(guī)律。

作者簡介

　　劉衍軍，1975年7月出生，江西省興國縣人。2004年獲得暨南大學(xué)中國古代文學(xué)碩士學(xué)位，2011年獲江西師范大學(xué)文藝美博士學(xué)位，研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)和中國古典詩學(xué)?，F(xiàn)為江西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，從事主要研究領(lǐng)域?yàn)槎Y樂文化、儒家詩學(xué)美學(xué)研究，主持江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“孔子‘詩可以群’詩學(xué)研究”等項(xiàng)目的研究。在《求索》、《北方論叢》、《江西社會(huì)科學(xué)》、《山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《名作欣賞》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

緒論
節(jié)問題的緣起
第二節(jié)意義和方法
第三節(jié)研究現(xiàn)狀
第四節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
章上古時(shí)期“詩可以群”探源
節(jié)上古樂舞形態(tài)及交往功能
第二節(jié)上古樂舞的人神交往觀
第三節(jié)樂舞的人文轉(zhuǎn)化及人際交往觀
第二章禮樂制度與“詩可以群”的生成
節(jié)“制禮作樂”與“詩可以群”的交往形態(tài)
第二節(jié)禮樂交往與《詩》文本的形成
第三節(jié)《詩》文本的儀式交往意義
第四節(jié)《詩》言群體之志
第三章春秋時(shí)期賦詩言志的交往形態(tài)與觀念
節(jié)春秋時(shí)期禮樂交往內(nèi)涵的嬗變
第二節(jié)春秋賦詩言志的淵源和發(fā)展
第三節(jié)賦詩言志的交往方式
第四節(jié)賦詩言志的意義交流原則
第四章孔子“詩可以群”的理論建構(gòu)
節(jié)孔子“詩可以群”思想的文化繼承和創(chuàng)新
第二節(jié)孔子“詩可以群”詩學(xué)觀的哲學(xué)思想基礎(chǔ)
第三節(jié)群體《詩》學(xué)與“詩可以群”
第五章“詩可以群”思想在戰(zhàn)國詩學(xué)中的發(fā)展
節(jié)上博簡《孔子詩論》的交往詩學(xué)觀
第二節(jié)孟子的交往詩學(xué)觀
第三節(jié)荀子的交往詩學(xué)觀
第六章“以文會(huì)友”的“詩可以群”審美交往實(shí)踐
節(jié)“以文會(huì)友”的交往形態(tài)
第二節(jié)“以文會(huì)友”的交往詩歌形態(tài)
第三節(jié)“以文會(huì)友”的詩學(xué)意義
第七章“詩可以群”詩學(xué)傳統(tǒng)的理論流變
節(jié)“詩可以群”政教交往論的發(fā)展流變
第二節(jié)“詩可以群”道德交往論的發(fā)展流變
第三節(jié)“詩可以群”情感交往論發(fā)展流變
結(jié)語“詩可以群”審美交往傳統(tǒng)的理論概括和當(dāng)代意義
一“詩可以群”審美交往詩學(xué)的理論基礎(chǔ)和本體特征
二“詩可以群”審美交往傳統(tǒng)的價(jià)值和意義
參考文獻(xiàn)
后記