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內(nèi)容簡介

　　漢學(xué)家白川靜漁經(jīng)獵史，融合了對神話、考古、民俗、訓(xùn)讀細(xì)節(jié)的敏銳觀察，捕捉每個文字構(gòu)件所隱含的象征意義，并援引《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《楚辭》與日本《萬葉集》《古事紀(jì)》等經(jīng)典，對甲骨文、金文進行了獨到的解析。全書由十部分構(gòu)成，每部分包含十個專題，共計一百個專題，是以名為《漢字百話》。作者辟出專章來探討漢字存在的意義、漢字的形式之美，以及漢字所產(chǎn)生的影響，尤其是對日本的重要影響。作者對漢字的熱愛與鉆研，對漢字文化的倡導(dǎo)與支持，對中國本土的漢字學(xué)研究也有著獨特的借鑒意義。

作者簡介

　　白川靜（1910-2006），日本漢學(xué)家、漢字研究家，京都大學(xué)文學(xué)博士，立命館大學(xué)教授、名譽教授。白川靜通過對甲骨文、金文的獨創(chuàng)性研究，從字形分析中提出了草創(chuàng)期漢字構(gòu)成的宗教性、巫術(shù)性背景，明確了漢字原義在字形學(xué)上的體系，進而形成了獨特的“白川文字學(xué)”。代表作有“字書三部曲”《字統(tǒng)》《字訓(xùn)》《字通》，以及《甲骨文的世界》《金文的世界》《詩經(jīng)》《漢字百話》等普及性讀物。2004年，日本政府授予白川靜“文化勛章”，以表彰他在漢字研究領(lǐng)域的杰出成就。鄭威，歷史學(xué)博士，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，曾在日本京都大學(xué)、東北學(xué)院大學(xué)訪問學(xué)習(xí)，著有《出土文獻與楚秦漢地理研究》《楚國封君研究》等，譯有《中國古代的聚落與地方行政》《漢字百話》《遣唐使眼里的中國》等。

圖書目錄

譯者導(dǎo)讀
甲記號的體系
1 漢字與影像
2 文字與書契
3 神話書記法
4 山頂?shù)拇箸t
5 圖像的體系
6 我和汝
7 “文”是什么？
8 名與實體
9 隱藏的祈禱
10 神圣化的文字
乙象征的方法
11 關(guān)于象征
12 巫術(shù)的方法
13 攻擊與防御
14 圣記號
15 誓約
16 神的來訪
17 左與右
18 “余”的功效
19 神梯的儀禮
20 行為與象征
丙古代的宗教
21 風(fēng)與云
22 鳥形靈
23 蛇形神
24 關(guān)于彈劾
25 毆打
26 族盟的方法
27 道路的巫術(shù)
28 軍社之禮
29 關(guān)于講和
30 農(nóng)耕儀禮
丁靈的行蹤
31 生與命
32 玉衣
33 靈魂飛揚
34 招神
35 若與如
36 死喪之禮
37 老殘之人
38 親與子
39 非命之死
40 恒久的世界
戊字形學(xué)的問題
41 限定符
42 會意字的構(gòu)造
43 手的用法
44 足的三種形態(tài)
45 人的會意字
46 奇異姿態(tài)的歌舞者
47 文字系列
48 形體素
49 同形異字
50 省略與重復(fù)
己字音與字義
51 關(guān)于音素
52 音的系列
53 關(guān)于亦聲
54 轉(zhuǎn)注說
55 形聲字與字音
56 音義說
57 語群的構(gòu)成
58 單語家族
59 關(guān)于嗚呼
60 擬聲詞
庚漢字的歷程
61 甲骨文與金文
62 行書體的象形文字
63 徒隸的文字
64 《說文解字》
65 字書《玉篇》
66 正字之學(xué)
67 美的樣式
68 文字學(xué)的頹廢
69 漢字的數(shù)量
70 漢字的志向
辛文字與思維
71 孤立語與文字
72 文脈與詞類
73 御與尤
74 訓(xùn)詁與辯證法
75 關(guān)于反訓(xùn)
76 道與德
77 永生
78 文字與世界觀
79 復(fù)合詞
80 漢語與漢字
壬作為國字的漢字
81 漢字傳入日本
82 萬葉假名
83 詩歌與表記
84 憶良的樣式
85 日本漢文
86 訓(xùn)讀法
87 散文的形式
88 日文的文脈
89 關(guān)于文語
90 現(xiàn)代的文章
癸漢字的問題
91 綠之札
92 音與訓(xùn)
93 文字游戲
94 音譯借用字
95 關(guān)于翻譯
96 訓(xùn)讀譯
97 漢字教育法
98 新字表
99 文字信號系
100 漢字的未來
后記
文庫版后記
參考文獻
圖版解說
新版譯后記