中國古代文心論的現(xiàn)代闡釋

　　內(nèi)容簡介：本書立足于探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代文論的對立緊張、傳承轉(zhuǎn)化等重大問題，從“文藝美學(xué)及其元問題”“心本體及其生生底蘊(yùn)”“文體的形而上學(xué)意味”“文心三角的動態(tài)詮釋”“存在的澄明境界”等幾個方面深入探討了中國古代文心論傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化途徑及轉(zhuǎn)化形態(tài)，以此來闡釋和重建中國文論話語體系，重新綻放中國古代文論的生命力，從而促進(jìn)中國古代文論在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)語部分的“走向生生美學(xué)”更是為中華美學(xué)精神的傳承發(fā)展提供了可行思路。

　　作者簡介：程相占（1966—），男，河南新野人。長江學(xué)者特聘教授，享受國務(wù)院特殊津貼專家。現(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師，人文社科重點研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心副主任，兼任中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事與生態(tài)美學(xué)專業(yè)委員會主任，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事，中國高等教育學(xué)會美育專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國英漢語比較研究會生態(tài)語言學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)理事，國際英文期刊Contemporary Aesthetics國際顧問委員會委員。主要研究領(lǐng)域包括中國美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、身體美學(xué)與生態(tài)批評，出版中文學(xué)術(shù)專著12部，譯著3部，即將在英國出版英文學(xué)術(shù)著作1部，在中國、美國、英國、德國、波蘭、土耳其等國發(fā)表中外文學(xué)術(shù)文章160篇，主持國家社科基金項目6項（包括國家社科基金重大項目子課題3項）。主要學(xué)術(shù)成就為：借鑒中國傳統(tǒng)核心價值觀“生生”，提出了“生生美學(xué)”和“生態(tài)智慧C”概念，為中華美學(xué)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展及其國際化建構(gòu)了有效的理論框架；以生態(tài)審美為研究對象，提出了生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域的生生本體論立場。8份英語論著被寫入美國《斯坦福哲學(xué)百科全書》的“環(huán)境美學(xué)”辭條及其參考文獻(xiàn)。