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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為人的文學(xué)的集中體現(xiàn)，傳記文學(xué)集真實(shí)性與文學(xué)性為一體，是對(duì)無(wú)限豐富的生命體驗(yàn)之記錄。從古代、現(xiàn)代至當(dāng)代，傳記文學(xué)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。其間，雖然傳記文學(xué)不論是審美特性還是表現(xiàn)形式，都發(fā)生了巨大的變化，但其文學(xué)性與歷史性兼?zhèn)涞木駜?nèi)涵亙古不變，仍通過(guò)立體的、形象生動(dòng)的人生樣態(tài)映照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給人體悟、促人反思、賦予人積極樂(lè)之生活態(tài)度?！秱饔浳膶W(xué)新論》以古代自傳文學(xué)、現(xiàn)代傳記文學(xué)和當(dāng)代傳記文學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)現(xiàn)象分析與理論研究的結(jié)合，厘清傳記文學(xué)自古至今的演進(jìn)過(guò)程，以示例選讀佐證規(guī)律的探討，揭橥其發(fā)展之堂奧。此書(shū)對(duì)彰顯傳記文學(xué)的閱讀魅力，拓展傳記文學(xué)研究的視野，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　許菁頻，浙江湖州人，蘇州大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院教授。中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事。多年來(lái)從事傳記文學(xué)、傳統(tǒng)文化方向的研究。主持國(guó)家社科基金課題、省社科規(guī)劃課題、省教育廳課題多項(xiàng)，出版專著兩部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇，有多篇論文被《新華文摘》、人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

古代篇
中國(guó)古代自傳文學(xué)的自覺(jué)與發(fā)展
一生的覺(jué)醒與中國(guó)古代自傳文體的自覺(jué)
二死亡意識(shí)與中國(guó)古代自傳文學(xué)的發(fā)展
三中國(guó)古代自傳中的生死智慧
四中國(guó)古代自傳文學(xué)選讀
中國(guó)古代自傳文學(xué)的敘事與抒情
一中國(guó)古代自傳文學(xué)的敘事觀念
二中國(guó)古代自傳文學(xué)的抒情手法
三中國(guó)古代自傳文學(xué)中的仕與隱
四中國(guó)古代自傳文學(xué)選讀
現(xiàn)代篇
中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的承前啟后
一五四新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的誕生
二中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的承前
三中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的啟后
四書(shū)評(píng)：規(guī)律探討與理論積累的雙重努力
——評(píng)陳蘭村主編《中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史》
中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展
一出版機(jī)構(gòu)與中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的發(fā)展
二期刊與中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的發(fā)展
三中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)序文研究
四書(shū)評(píng)：史料與學(xué)術(shù)的拓進(jìn)與訴求
——評(píng)俞樟華等編撰《中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)編年史》
當(dāng)代篇
中國(guó)當(dāng)代傳記文學(xué)的回顧與展望
一綜述：20世紀(jì)八九十年代中國(guó)文化名人傳記叢書(shū)述評(píng)
二綜述：百年中國(guó)自傳文學(xué)創(chuàng)作回顧與展望
三綜述：百年傳記文學(xué)理論研究回顧與展望
四關(guān)于中學(xué)生閱讀傳記文學(xué)的幾點(diǎn)建議
五中國(guó)當(dāng)代傳記文學(xué)選讀
參考文獻(xiàn)
后記