明代詩學思想史

定　價：￥198.00

作　者：	鄭利華著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787573204776	出版時間：	2022-11-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數：	760	字數：

內容簡介

　　本書面向有明一代詩學思想發(fā)展歷史所進行的考察，乃以各類明人詩話、詩歌評點以及各種序跋論說等相關的詩學文獻作為重點的研究資源。從明人的整個詩學話語系統(tǒng)來看，可謂是眾說標立，異態(tài)紛呈，表現出復雜而多元的顯著特點。然而以這一領域的研究狀況而言，盡管相關的一些成果已從不同角度和在不同程度上涉及之，但在總體上，或主要著眼于對某一流派、某一地域詩人群體，若干代表性詩家或論家的探析，或僅在考察通代詩學流變的過程中簡略述及之，或重點從接受史的角度，梳理諸如唐詩這類經典詩歌傳統(tǒng)的接受歷程。全書除導論和余論外，分二十二章，共二十二個學術專題，循序漸進地將明代詩學思想發(fā)展的脈絡清晰地展現出來，期間利用新發(fā)現解決了過去遺留而未決的學術難題，全面深入而清晰地揭橥了明代詩學思想的演進軌跡，系統(tǒng)性和創(chuàng)新性兼具，為一部較為成熟完善的明代詩學思想史著作。

作者簡介

　　鄭利華，浙江寧波人，文學博士?，F為復旦大學古籍整理研究所教授、博士生導師，主要從事元明清文學研究、明代文獻整理與研究。兼任教育部人文社科重點研究基地復旦大學中國古代文學研究中心副主任、復旦大學古籍所副所長、中國明代文學學會（籌）副會長兼副秘書長、上海市作家協(xié)會委員。主持和承擔教育部人文社科重點研究基地重大項目“明代詩學思想史”、國家社科基金重大項目“《王世貞全集》整理與研究”。著有《前后七子研究》、《明代中期文學演進與城市形態(tài)》、《王世貞年譜》、《王世貞研究》等；主編《明人別集叢編》（合作）、《王世貞全集》（合作）。

圖書目錄

導論1

章多重話語共存與詮釋途徑41
節(jié)“詩本人情”：傳統(tǒng)詩學命題的解析42
第二節(jié)關于詩道要素的辨識48
第三節(jié)詩與學古之關系54
第四節(jié)經世實用意識的凸顯61

第二章宗唐觀念的呈示：時代詩學趨向的奠基77
節(jié)《唐音》與元明之際的唐詩觀念78
第二節(jié)宗唐意識及其不同的詩學面向85
第三節(jié)《唐詩品匯》、《唐詩正聲》與宗唐詩學體系的完善96

第三章臺閣詩學與主導話語的形成110
節(jié)實用意識的強化及其背景111
第二節(jié)推崇雅正溫和的詩風119
第三節(jié)宗唐取向及其動因124
第四節(jié)唐詩價值闡繹的兩重性134

第四章李東陽與臺閣詩學的變異147
節(jié)維護詩道自覺意識的展露148
第二節(jié)對詩文體式規(guī)制的分辨154
第三節(jié)詩“體”之論的闡發(fā)及其意義指向158

第五章正變之間：臺閣詩學的遺響與別調168
節(jié)詩歌風教傳統(tǒng)的演述168
第二節(jié)正大和平審美范式的張揚174
第三節(jié)詩心與詩趣的闡說178

第六章祝允明等吳中諸士的詩學旨趣185
節(jié)崇尚經術背景下對詩道的伸張186
第二節(jié)“散維”與“章句”：詩文相異的析別191
第三節(jié)法于古人，主于一己195
第四節(jié)宗尚主張的多維取向199

第七章前七子與復古詩學的建構209
節(jié)復古詩學生成的文學基礎與背景210
第二節(jié)復古詩學的基本宗旨與審美取向215
第三節(jié)徐禎卿《談藝錄》對古詩系統(tǒng)的完整論辯226
第四節(jié)李夢陽、何景明對詩歌體制的多層解說234

第八章前七子復古詩學的技術理念244
節(jié)法度意識的提升及其文學意義244
第二節(jié)李夢陽“規(guī)矩”之“法”的意涵指向249
第三節(jié)李、何之爭的共識與分歧255

第九章前七子同道詩學的異同呈現262
節(jié)李濂論“正軌”與“旁求”、“氣格”與“詞彩”262
第二節(jié)黃省曾的求真說與宗尚觀268
第三節(jié)顧璘“文質得中”的主張276
第四節(jié)陸深詩學復古意識的檢察280

第十章歸向復古的應合之聲286
節(jié)入步須正，不蹈旁蹊286
第二節(jié)主李與主杜297
第三節(jié)“格調”說的申述及其旨意302
第四節(jié)摹習與自得的平衡309

第十一章復古軌轍的調整與移易316
節(jié)源流之辨：六朝與唐代詩歌關系的審察316
第二節(jié)宗唐取向的維持與擴張327
第三節(jié)擬古傾向的反思與審美趣味的更變336
第四節(jié)王、唐二子的詩學之論342

第十二章楊慎詩學的涵容性與獨立性355
節(jié)抒情與詩歌本質論356
第二節(jié)詩史意識的顯現362
第三節(jié)知識觀與藝術觀375

第十三章王世貞與后七子詩學體系的構筑387
節(jié)辨體與別類388
第二節(jié)“模擬之妙”：自然運法的藝術之境397
第三節(jié)趨于嚴飭的詩法觀念406
第四節(jié)精雅意識與理性化審美范式的標立413

第十四章謝榛《詩家直說》論詩要義423
節(jié)“平仄以成句，抑揚以合調”424
第二節(jié)“詩乃模寫情景之具”430
第三節(jié)“立意”與“措辭”440

第十五章胡應麟：后七子新生代的詩學理路448
節(jié)古典詩歌譜系的構結450
第二節(jié)詩歌批評的理性立場460
第三節(jié)辨體的路徑與指歸470
第四節(jié)“骨力”與“風神”兼顧479

第十六章屠隆于七子派詩學的承傳與變轉489
節(jié)詩文有別說與反宋詩傾向490
第二節(jié)“稟法于古”與“鑄格于心”496
第三節(jié)“性靈”說特征及其意涵的檢討505

第十七章汪道昆、李維楨的詩論導向514
節(jié)“師古”與“師心”及相關問題515
第二節(jié)詩歌演化與宗尚脈絡的重新梳理523
第三節(jié)學古習法原則的再確認532
第四節(jié)“性情”說的申訴動機與理論背景537

第十八章徐學謨與“嘉定四先生”詩學的同調異趣544
節(jié)應合與反思545
第二節(jié)詩學思路的自我調整553
第三節(jié)價值論與審美觀561

第十九章公安派詩學創(chuàng)變求異的特征568
節(jié)詩歌史的動態(tài)觀照569
第二節(jié)復古與唐宋詩問題575
第三節(jié)“真詩”說的意涵與宗旨584

第二十章竟陵派詩學自我改造的對策595
節(jié)“古人精神”的發(fā)掘與宣示596
第二節(jié)“清”與“厚”：兩個重要的審美概念604
第三節(jié)唐詩史的獨自勾畫615

第二十一章《詩源辯體》與復古詩學的重新整合625
節(jié)宋前詩歌價值序列的系統(tǒng)展示627
第二節(jié)宋、元、明詩的分別檢視638
第三節(jié)“詩先體制”說的意義分解648
第四節(jié)主體要素：“識見”、“才力”、“造詣”657

第二十二章多維化詩學格局的形成665
節(jié)謝肇淛詩論的調和特征665
第二節(jié)馮復京的“體式”與“神用”說676
第三節(jié)陳子龍“雅正”觀的內涵構成684
第四節(jié)陸時雍論“情”“韻”一體化695