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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　戲曲作為古代文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，在它處于萌芽狀態(tài)時(shí)就已從孝子故事中選材。從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲誕生開始，孝子戲的創(chuàng)作和演出就一直綿綿不絕。本書將孝子戲曲置于明清孝道教化與傳播的宏觀環(huán)境中，考察其創(chuàng)作理念、教化觀念和傳播路徑，并將其定位為引導(dǎo)公眾從道德理念走向道德實(shí)踐的“有效中介”。

作者簡(jiǎn)介

　　范紅娟，教授。北京師范大學(xué)博士，中國(guó)傳媒大學(xué)博士后?，F(xiàn)任鄭州師范學(xué)院傳播學(xué)院院長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)楣诺鋺蚯?、文化傳播。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中核心期刊19篇。出版專著3部，參與教材編寫4部。主持和參與、省部級(jí)課題6項(xiàng)。曾獲河南新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、河南省文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、河南省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書目錄

目錄
緒論… …………………………………………………………………………… 001
節(jié)　孝道德與孝教化……………………………………………………… 003
第二節(jié)　研究思路……………………………………………………………… 006
第三節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)孝子戲檢索………………………………………………… 011
章　“萬(wàn)里尋親”戲曲與明清孝道的文化動(dòng)員系統(tǒng)… ……………… 023
節(jié)　尋親故事的多形態(tài)敘事……………………………………………… 026
第二節(jié)　尋親故事的情節(jié)模式………………………………………………… 037
第三節(jié)　孝道教化系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制…………………………………………… 053
第二章　“養(yǎng)親奉親”戲曲與戲曲的中介作用…………………………… 055
節(jié)　養(yǎng)親奉親戲曲概觀…………………………………………………… 057
第二節(jié)　養(yǎng)親奉親戲曲中的精英意識(shí)和民間觀念… ………………………… 065
第三節(jié)　割股療親戲曲中精英文化和民間行為的交涉互動(dòng)… ……………… 076
第四節(jié)　奇節(jié)之孝戲曲的書寫策略和戲曲的中間態(tài)特征… ………………… 083
第三章　女孝戲曲與孝道教化效果… ………………………………………… 101
節(jié)　女孝戲曲獨(dú)有的女性對(duì)象特征……………………………………… 104
第二節(jié)　女性接受孝道教化的特殊性………………………………………… 121
第三節(jié)　戲曲是女性孝道教化的合格載體…………………………………… 126
第四節(jié)　女孝戲曲的“女性友好”特征… …………………………………… 129
第四章　報(bào)親戲曲與輿論引導(dǎo)… ……………………………………………… 135
節(jié)　為什么是戲曲………………………………………………………… 138
第二節(jié)　怎么寫戲曲…………………………………………………………… 144
第三節(jié)　教化效果如何………………………………………………………… 158
第五章　孝子戲曲的傳播路徑… ……………………………………………… 163
節(jié)　傳統(tǒng)社會(huì)的孝道傳播………………………………………………… 165
第二節(jié)　孝子戲曲的傳播路徑………………………………………………… 178
第三節(jié)　戲曲的傳播優(yōu)勢(shì)如何轉(zhuǎn)化為教化優(yōu)勢(shì)……………………………… 203
后記… …………………………………………………………………………… 209